《天道酬謀》 章節(jié)介紹

備受歡迎的網(wǎng)絡(luò)小說《天道酬謀》，其作者大虛無痕在強(qiáng)烈的矛盾沖突中推進(jìn)故事，塑造人物（胡晨陽陳大旋）形象，可以說是一部傳神之作！該小說第10章內(nèi)容簡介：從縣城去老君山，有20多公里，沒有車是不行的，胡晨陽又不想請縣政府派車，主要是不愿意看某些.........

《天道酬謀》 第10章 在線試讀

從縣城去老君山，有20多公里，沒有車是不行的，胡晨陽又不想請縣政府派車，主要是不愿意看某些人的臉色。所以，胡晨陽借了羅威的三菱吉普車，自己開車去了老君山。

車到老君山腳下，胡晨陽將車子停放在附近村子里，獨(dú)自上了山。

“老君山”其實(shí)是一個總稱，屬于羅霄山脈的一個支脈。聞名天下的井岡山就屬于羅霄山脈中段。

據(jù)《新峽縣志》記載，老君山從北至南，擁有太白、元照、送仙、飛來峰等36峰。每座山峰海拔都不算高，群峰簇?fù)?，凌云摩空，宛如座座翠玉屏風(fēng)，聳列于若水河?xùn)|岸。山中古木參天，郁郁蔥蔥，清泉潺潺，長年不絕。

“山不在高，有仙則名”。

據(jù)經(jīng)史記載，從秦代至元代，許多高人雅士，如秦代孔丘明、何紫霄，漢代梅福，晉代郭桂倫，唐代吳云儲、羅子房，宋代沈道麟等，或避戰(zhàn)亂，或不滿現(xiàn)實(shí)，或仰慕神仙意志，或奉旨弘法，曾先后結(jié)廬山中修練，得“道”成仙。

早在唐、宋時期，老君山就已聲名遠(yuǎn)播，山上建有：承天，大秀兩宮；開明，沖虛，乾元等21觀；梅仙，麻姑，白鹿，送仙等24壇；待鶴，百花等11亭；杜真，鳴等12臺。進(jìn)山學(xué)道者如過江之鯽，道徒多達(dá)500余人。元末，一場兵火，老君山所有宮觀、院閣、亭臺、樓榭盡付一炬。昔日仙都，頓成殘磚焦土，至清代才陸續(xù)建復(fù)。

胡晨陽是早就來過老君觀的，而且不止一次。前年，省委宋副書記到廬陽檢查工作，還在市委甘書記陪同下上了老君山，拜會了玄青道長，宋副書記與玄青道長交談時，甘書記、高書記都在外面等候。

后來就有傳言：宋副書記是專程來請玄青道長去為省里一位老領(lǐng)導(dǎo)看病。

傳說，玄青道長的醫(yī)術(shù)很高明。更有人說，老君觀的道士有“道行”，懂風(fēng)水，會看相，甚至?xí)白鞣ā薄?/p>

這些傳聞對胡晨陽來說，也就是聽聽而已。他是縣高官秘書，主要就是為縣高官服務(wù)的，不會去過多地關(guān)注老君觀。那時，他做夢也不會想到，有朝一日，自己竟然會被人搞到宗教局去，會與老君觀發(fā)生一些“不得不說的故事”。

……

還在半道上，胡晨陽已經(jīng)累得喘不過氣，就找了塊石頭坐下，喝了口礦泉水，仰望高高的山頂，心中就有些感慨。

有位著名作家說過：“人生的道路雖然漫長，但緊要處也就那么幾步”。

現(xiàn)在是到緊要處了。

身處逆境，無非二種選擇：要么蟄伏，要么轉(zhuǎn)身。

蟄伏意味著堵住了轉(zhuǎn)身的路，有“一條道走到黑”的危險。好處是不需要從頭開始，降低了機(jī)會成本。

轉(zhuǎn)身則意味著放棄了前面的努力，是從內(nèi)心深處承認(rèn)了失敗。但轉(zhuǎn)身也意味著全力爭取新的機(jī)會。

就目前而言，高明亮連同胡晨陽都是新峽官場的失敗者。高明亮是走錯了路，胡晨陽是跟錯了人。

官場上都講要跟對人，跟對了一個大權(quán)在握又任人唯親的人，不愁沒有升遷的機(jī)會。但是，官場上最大的風(fēng)險也在于跟人，一個任人唯親又貪婪無度的領(lǐng)導(dǎo)，誰能保證他不出問題？誰能保證他不被自己的對手抓住把柄？

結(jié)論：跟人是條捷徑，卻未必是正確的路。

正確的路取決于正確的方向，首先必須抬頭向上！

想到這，胡晨陽就站起身來，狠狠將礦泉水瓶子丟出去，心道：去他媽的跟人，“向上”就對了！

一鼓作氣爬上山頂，胡晨陽已是汗流浹背，氣喘吁吁，就想：坐了幾年辦公桌，又老是看書、寫字，搞酒，再加上跟陳小旋在一起時也不太節(jié)制，身體是差多了，以后得注意鍛煉了。

其實(shí)，自己本來還是有跑步的，自從認(rèn)識陳小旋以后，跑步的事就放下了，基本上就是跟陳小旋在床上“鍛煉”了。

想到陳小旋，心中就是一沉，狠狠地罵自己：“還想她干什么？那種女人還值得你想嗎？”

就長長地吐出一口悶氣：將目光投向不遠(yuǎn)處的老君觀。

老君觀山門的兩側(cè)門柱上是一副楹聯(lián)，左側(cè)為：“黃澤不竭”，右側(cè)為“老子其猶”。

二年前，胡晨陽第一次上老君觀，見到這副楹聯(lián)時，還真是不太明白，回去后請教了宋麟廬老先生，才明白這副楹聯(lián)說的是自從黃帝以來，“道”如同深潭之水不會干涸；老子則是如龍一般的偉人。由于孔子曾將老子比做龍，“老子其猶”就暗藏了“神龍見首不見尾”的意思。

確實(shí)是妙聯(lián)。

老君觀的玄青道長年近五十，個子不高，蓄著長發(fā)，留著長長的胡須，兩眼炯炯有神，說話聲音渾厚，中氣十足，有一種超凡脫俗的氣質(zhì)。

胡晨陽是縣高官秘書，玄青道長是縣政協(xié)常委，彼此都知道對方的身份，但是兩人并沒有過多接觸。此次相見，胡晨陽才發(fā)現(xiàn)，玄青道長很會說話，口才之好，大大出乎胡晨陽預(yù)料。

玄青道長笑呵呵地道：“不知胡局長大駕光臨，貧道未曾下山迎接，還請見諒?！?/p>

胡晨陽忙說：“玄青道長客氣了?！?/p>

玄青道長將胡晨陽請進(jìn)會客室，二人落坐后，有弟子上來向胡晨陽和玄青道長奉上清茶。

玄青道長道：“這是我們自己采摘加工的新茶，請胡局長品嘗。”

胡晨陽喝了一小口，一股清香沁入肺腑，贊嘆道：“好茶！不比鐵觀音差。”

“呵呵，回頭我給胡局長捎上一些?！?/p>

胡晨陽說明來意：“我這次來，一是專程拜會玄青道長，二是想就如何弘揚(yáng)老君山道教文化，向玄青道長請教?！?/p>

玄青道長一怔，深深地看了胡晨陽一眼，先前那多少有些“公事公辦”的態(tài)度就起了變化，對這位年青人頓生好感。

胡晨陽問道：“玄青道長，我聽說，附近山下老百姓有個小災(zāi)小病，不是去醫(yī)院，而是找到老君觀求醫(yī)問藥？”

玄青道長道：“也就是頭痛腦熱之類，有大病，還是要到醫(yī)院去的，呵呵?！?/p>

胡晨陽點(diǎn)點(diǎn)頭：“這就涉及到道醫(yī)了。”

玄青道長眼睛一亮：“胡局長對道醫(yī)也有……心得？”

胡晨陽微笑道：“據(jù)《新峽縣志》記載，老君觀歷代真人、道徒都有治病救人的傳統(tǒng)。宋代真人沈道麟更是一代國醫(yī)，曾入宮為皇族醫(yī)病?！?/p>

玄青道長就有些震憾了：“胡局長真是博學(xué)，貧道還是第一次聽說，沈祖師竟是一代國醫(yī)。”

胡晨陽并無自得，仍以請教的口吻道：“玄青道長，道教與華夏傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)是不是有著很深的淵源？”

玄青道長點(diǎn)點(diǎn)頭：“是，貧道聽師父說過：‘凡學(xué)仙者，皆當(dāng)知醫(yī)’。貧道對中醫(yī)藥學(xué)略有了解，這也是師父傳授的。慚愧，貧道悟性太差，只是得了些皮毛?！?/p>

胡晨陽就道：“道長謙虛了?！?/p>

喝了口茶，胡晨陽誠懇地說：“玄青道長，既然我來到宗教局工作，想來也是跟老君觀有緣。最近，我對有關(guān)老君山道教文化作了一些了解，深感道教文化的博大精深，同時，也有一個心得：道教沒有佛教那樣虛玄高深的理論，而是含有較多的華夏傳統(tǒng)宗教和文化成分。細(xì)想一下，古代的許多文化現(xiàn)象都和道教有關(guān)系，比如，古代的原始化學(xué)，也就是煉丹術(shù)；古代的醫(yī)學(xué)，養(yǎng)生之道；道家許多神秘、神奇的傳說，在民間廣為流傳；還有民間的祭祀、社會風(fēng)俗等，可以說，只有了解了道教文化，才能更好地了解華夏文化?！?/p>

說到這里，胡晨陽覺得頭有些隱隱作痛，不覺眉頭一皺。

玄青道長見狀，關(guān)切地問道：“胡局長身體不適？”

胡晨陽也不隱瞞：“是，最近，偶爾會有頭痛，以前沒有這種現(xiàn)象?！?/p>

玄青道長道：“我給你把把脈？”

胡晨陽把左手伸給玄青道長。

玄青道長凝神把脈，道：“思慮過度，飲食、睡眠不太好？”

“是。”胡晨陽點(diǎn)頭。

“頸椎也有點(diǎn)問題?！毙嗟篱L把完脈，沉吟了一下，道：“胡局長，貧道有個想法?！?/p>

胡晨陽恭敬地道：“請講?！?/p>

玄青道長點(diǎn)點(diǎn)頭：“恩，從脈象和氣色來看，有郁積之象，體虛，味口不好，失眠?！?/p>

“是?！焙筷栃睦锖苁桥宸?。

玄青道長微笑道：“問題不大。不過，道家講究未病先醫(yī)和無病自醫(yī)，能不用藥，最好不用藥。”

“恩。”胡晨陽點(diǎn)頭道：“我想以后要加強(qiáng)運(yùn)動了。”

玄青道長點(diǎn)點(diǎn)頭：“胡局長了解氣功么？”

胡晨陽點(diǎn)點(diǎn)頭：“知道一點(diǎn)。在大學(xué)時，我們寢室就有一位同學(xué)練氣功，每天晚上熄燈以后，我們都睡覺了，他老兄開始練功，所以，我們給他起了個外號叫‘熄燈大師’。”

玄青道長微笑道：“練出了什么名堂沒有？”

“不知道，”胡晨陽實(shí)話實(shí)說，“我那時還小，十七、八歲，不大關(guān)心這些?！?/p>

玄青道長點(diǎn)點(diǎn)頭：“胡局長可愿意學(xué)一種養(yǎng)生功法？”