《邪神逍遙錄》 章節(jié)介紹

《邪神逍遙錄》是當(dāng)下備受追捧的一部男頻小說，作者窒息夢辭藻華麗，字如珠璣，情節(jié)跌宕、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，塑造了一批性格鮮明、栩栩如生的人物形象?！缎吧皴羞b錄》第8章簡介：韓風(fēng)開始理清自己的絲路，頭腦變得靈敏的他隱隱覺察到了那檀木微雕的不平凡。他開始懷.........

《邪神逍遙錄》 第8章修真境界 在線試讀

韓風(fēng)開始理清自己的絲路，頭腦變得靈敏的他隱隱覺察到了那檀木微雕的不平凡。他開始懷疑自己將那微雕交出去是否會對自己已經(jīng)失蹤的父母有所影響。又或者會不會讓自己失蹤的父母再次浮出水面。

韓風(fēng)能想到的，也就這么多了。他是一個豁達(dá)的人，他知道自己現(xiàn)在要做什么。于是，他的注意力再度回到了腦海中憑空冒出來的一些修真基本常識上面。

細(xì)細(xì)將修真界的基本常識消化之后，韓風(fēng)對修真有了一個大概的了解。

修真一共有旋照，開光，融合，心動，靈寂，元嬰，出竅，分神，合體，渡劫，大乘十一個境界。每一個境界又分初、中、后三期。當(dāng)修到第六層元嬰期的時候，就會達(dá)到靈魂不滅，永立天地。

旋照期：這是一個感悟的過程。修真者需要去感悟周圍天地之間的氣。從而引動這些氣在身體周圍匯集。這些氣被修真者成為靈氣。這個境界的修真者除較為睿智之外與凡人無異。作為第一個境界，也是整個修真境界中最難的一個境界。就如一個高高的門檻，將大部分人拒之門外。

開光期：當(dāng)修真者可以將在身體周圍匯集的氣引入經(jīng)脈之中后，便標(biāo)志著他踏入了開光期。引入體內(nèi)的氣被稱為元氣。這個境界的主要目的，便是以元氣來強(qiáng)化身體。這個時候修真的優(yōu)勢開始緩緩體現(xiàn)。他們的身體開始擁有比凡人更為強(qiáng)大的抵抗能力、破壞力以及感官。

融合期：當(dāng)修真者的元氣開始有多余的時候，也就是在開光后期的時候。多余的元氣會儲存在修真者的丹田之中。隨著儲存的元氣增長，這時修真者可嘗試在修真心法的催動下將元氣行于經(jīng)脈之中。在體內(nèi)元氣的引動下，身體吸納周圍天地靈氣的速度會變快。元氣漸漸由氣態(tài)化作液態(tài)行于經(jīng)脈之中。液態(tài)的元氣稱為元力。這時，便標(biāo)志著修真者進(jìn)入了融合期。

心動期：這個時候，修真者體內(nèi)的元力已經(jīng)相當(dāng)充沛，不但可以支持自身身體的改造和消耗，還能在丹田之中余出很大一部分。當(dāng)這些元力在丹田之中越積越多的時候，會漸漸形成固態(tài)凝集。此物喚為丹。這個時候，修真者可以將元力外放，施展神奇法術(shù)。從而做到一些凡人無法想象的事情。這時，就會有很多功名利祿擺在修真者的面前。修真者要做的，便是淡化自己對這些東西的欲望。隨著實力的提升，這種欲望會越發(fā)強(qiáng)烈。故名心動！

靈寂期：渡過了心動期后，修真者會將心動期的欲望完全淡化。這時，他們心如淡水。以此會引動天地之力相助，將體內(nèi)元力所化的丹化為金色，結(jié)出可吐出人體直接吸納天地靈氣的金丹。元力進(jìn)階為真元。金丹一旦修成，便標(biāo)志著修真者的實力更上一個臺階。

如果要說靈寂期的修真者是一個大人的話，那么心動期的修真者便是一個初生的嬰兒。靈寂期的修真者最大的優(yōu)勢就在于他們可以使用修真者最基本的法寶飛劍了。而且他們也將擁有修真者最重要的東西——神識。神識因元神而生，可覆蓋在修真者身體周圍一定范圍之內(nèi)，助修真者感悟危機(jī)。這個范圍會隨著修真者的境界提升而變大。

元嬰期：當(dāng)金丹久經(jīng)靈氣侵染，會漸生靈識。金丹本為死物，生出靈識屬逆天而行。因此這個時候會招來修真者的第一次天劫。修真者稱之為小天劫。成功渡過小天劫的修真者會在天劫之力的幫助破丹結(jié)嬰。喚為元嬰。

這時修真者可將更多的法寶藏于元嬰之中，也能將元神沉入元嬰，以求靈魂不滅。至于失敗者，天劫力量會抹殺金丹靈識，從此修真者止步于此，萬無破丹結(jié)嬰的可能。直到丹成五百年之后，肉身立地化為石！

出竅期：這個時候，修真者的元嬰已經(jīng)成熟。在元神沉入元嬰的情況下，修真者可以以元嬰形態(tài)脫離肉身行于天地之間。不過，元嬰形態(tài)下的修真者十分脆弱。因此有人會在這個時間煉制心甲。心甲的作用，便是護(hù)住元嬰。爭斗中心甲被破的修真者，基本上難逃一死。

分神期：分神期與出竅期沒有明細(xì)的過渡。這是一個極為漫長的過程。也是一個拉大修真者實力察覺的境界。分神期最大的特點便是神識覆蓋范圍會大大增加。這便也成了大部分人劃分分神與出竅境界的準(zhǔn)則。

合體期：合體初期的修真者出竅時元嬰可達(dá)一尺之高。元嬰回歸肉身的時候，肉眼看去就如兩個人合而為一，故為合體。不過，這只是合體期的外在標(biāo)志。其內(nèi)在標(biāo)志，則是借助元嬰對天地靈氣的聯(lián)系而施展修真者另一詭異之術(shù)——瞬間移動。這個時候的修真者，神出鬼沒，堪稱恐怖。

渡劫期：所謂渡劫，自然就有天劫降臨。修真者本就是逆天而行，當(dāng)實力達(dá)到一定程度后，就將接受天劫的考驗和洗禮。這個時期的修真者身體周圍時刻都有天劫力量波動。但凡進(jìn)入渡劫期，那天劫就有降下的可能。

因此，大多數(shù)渡劫初期和中期的修真者會潛心修煉，不求與人爭斗，以防止引來天劫。不過，到渡劫后期之時，無論如何隱藏自己氣息，那天劫都會降臨。

天劫中蘊含有仙靈之氣。成功渡過天劫的人，便會在仙靈之氣的洗禮下將真元化作仙元。步入大乘期。大乘期的修真者實力已經(jīng)相當(dāng)恐怖，他們只待真元完全脫變?yōu)橄稍螅銜兹诊w升，進(jìn)入所有修真者都夢寐以求的仙界。

不過，天劫之中同樣也蘊含有魔煞之氣。若是在渡劫過程中，不小心為魔煞沾染了元嬰。那后果便是墮入魔道，隨后進(jìn)入魔界。

至于那些在無法渡過天劫的人，則是落得灰飛煙滅、魂飛魄散的下場。不過，大多數(shù)沒有絕對把握渡過仙界的修真者，會在天劫來臨之前便準(zhǔn)備兵解修散仙。

散仙：介于仙人與修真者之間的特殊修行群體。由修真者兵解后的元嬰修煉而成。散仙身懷仙元，但是卻遠(yuǎn)不及飛升的仙人，也不能踏足仙界。不過，散仙在修真界就是至尊！

強(qiáng)大的實力背后，他們卻要忍受每千年一次的千年劫。渡劫失敗，魂飛魄散。渡劫成功，實力進(jìn)階。千年劫一次強(qiáng)于一次，只要踏入散仙之列，便意味著遲早有一天會在千年劫下煙消云散。因此，除非別無選擇的情況下，任何一個修真者都不愿意去修散仙。