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小說茅山道士在紐約第2章全文免費閱讀

2020-12-25 18:40:15 作者:炮灰
  • 茅山道士在紐約 茅山道士在紐約

    沒鬼可抓怎么辦?去西方,哪路鬼多沒人管!無尸可煉怎么辦?去西方,哪里埋人不用火!無處傳教怎么辦?去西方,哪里人傻信徒多!大師太多沒飯吃怎么辦?去西方,五行缺大師!………………去西方,哪里人傻錢多快去!

    炮灰 狀態(tài):已完結(jié) 類型:懸疑
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《茅山道士在紐約》 章節(jié)介紹

作者炮灰的這部男頻小說《茅山道士在紐約》,整體布局從容,情節(jié)明快,構(gòu)思精巧,人物(王守辰安妮)刻畫細致入微,具有極強的藝術(shù)感染力,讀來如臨其境,欲罷不能?!睹┥降朗吭诩~約》第2章內(nèi)容簡介:這是王守辰第一次出遠門,而且離家的距離還相當遠。已然.........

《茅山道士在紐約》 第002章 初到紐約 在線試讀

這是王守辰第一次出遠門,而且離家的距離還相當遠。已然走出了華夏,目的地是大洋彼岸的紐約。

說實話,王守辰并不想去紐約,他只想留在師父身邊,跟師父一起抓鬼,陪師父過日子,最后給師父老送終,以此來報答師父的養(yǎng)育之恩。

自從懂事開始,王守辰就知道自己是孤兒,無父無母,是風(fēng)波道人把自己撿了回來,收做了徒弟,養(yǎng)大到現(xiàn)在。還教了王守辰一身茅山術(shù)。

別看王守辰和風(fēng)波道人一樣,都是以道士自居,做的也是除魔衛(wèi)道的事情。

可風(fēng)波道人卻沒有讓王守辰和社會脫節(jié),不光讓王守辰讀完了九年義務(wù)教育,又讓他上了高中,最后還供他念了大學(xué)。那怕學(xué)校是野雞大學(xué),卻也是有畢業(yè)證的。

風(fēng)波道人為他做的一切王守辰都看在眼里,記在心里。盡管風(fēng)波道人只讓王守辰叫他師父,可在王守辰心里,始終把風(fēng)波道人當成父親。

也是為了延續(xù)幾波道人的傳承,王守辰才投身降妖伏魔的事業(yè)當中,沒有像其他人一樣,找個工作,掙錢,成家立業(yè)。

可惜時代變了,鬼不光越來越少,抓鬼的大師也越來越多。別看王守辰的水平夠高,有真本事,可也敵不過會包裝自己,口活好,會騙人的假大師們。

最近幾年,王守辰不光接不到抓鬼的活計,還在圈內(nèi)被假大師們排擠。最后沒辦法了,不得不靠搬磚來糊口,才能堅持除魔衛(wèi)道的事業(yè)。

那怕王守辰不收錢自費去抓鬼,也很少能有得手的時候。有太多的抓鬼大師和王守辰一樣?,F(xiàn)在的華夏,已經(jīng)到了一鬼難求,一妖難遇的境地。

王守辰所學(xué)的茅山道士,也快成了屠龍之術(shù),沒有了用武之地。當然,王守辰也要是用道術(shù)去騙人,騙錢,肯定會無往不利。

要是那樣的話,估計都不會有現(xiàn)在的王守辰。風(fēng)波子早就出手清理門戶了。

王守辰不是沒想過轉(zhuǎn)行,可每當看到師父時,王守辰都沒有勇氣和師父說轉(zhuǎn)行的事情,怕辜負師父傷心,所以混得再慘、再苦、再累也是咬牙堅持著。

可沒想到,王守辰的師父在接到自己師弟的信后,堅持讓王守辰出國繼承微波道人的財產(chǎn),到國外闖蕩。

盡管不想離開師父,可王守辰還是聽從了師父的話,離開故土,登上了去往紐約的飛機,帶著師父的期望去了重洋別一頭的老美……

就在王守想念師父的時候,飛機上的廣播突然傳來了空姐的聲音。

“各位旅客,飛機馬上就要著陸,請乘客系好安全帶,如有……”

看著人來人往的機場大廳,王守辰都快瘋了。從下飛機到現(xiàn)在,王守辰已經(jīng)等了3個小時。說好來接他回家的師叔到現(xiàn)在還沒來,打師叔的電話還一直請留言,請留言……

終于王守辰又掛斷一次電話,無奈的拿起行禮,朝機場外邊走去。

王守辰?jīng)Q定自己打車去師叔家,不等他來接自己了。不是王守辰不想在這里繼續(xù)等,是真沒辦法再等了。

作為修道之人,王守辰的定力耐性都非常的不錯,枯等3個小時對于王守辰來說不算什么,就算等上一天一夜王守辰也沒問題。

可就在等待的這段時間內(nèi),機場的工作人員對王守辰的關(guān)注度不斷提高。最開始警衛(wèi)只是偶爾看一下,而現(xiàn)在呢!都快在王守辰身邊盯著了。

誰讓王守辰的造型太拉風(fēng)。一個人帶著行禮箱,站在機場大廳的中央,扎著馬步,一站就是3個小時,動也不動,除了打電話其他時間一點動作都沒有。不知道的人以為王守辰是蠟像,知道他是人的還以為這是瘋子!

剛開始到?jīng)]人注意王守辰,可時間長了,王守辰的怪異舉動還是引起了其他人的注意,有些人開始拍照,最后都把機場保安給吸引來了。

如果不是老美總有不著調(diào)的了孩子玩行為藝術(shù),恐怕早就有保安過來盤查王守辰,順便請精神病醫(yī)院來拉人了!

走出機場,王守辰隨手打了一輛出租車,接著王守辰把手機上存的地址給司機看了之后,黑人司機一腳油門踩到低,出租車直接竄了出去。

“歡迎來紐約,祝您的旅途愉快!”

黑人司機在車開出去的瞬間,吼出了這一嗓子,把王守辰嚇了一跳。

接著出租車里響起嘈雜喧鬧的音樂,黑人司機也跟著音樂聲在車里扭動起來。只見奔跑在路上的汽車也不停的抖動。如果不是出租車正在行駛,真的很容易被人當成車震。

王守辰是第一次出國,看到黑人司機這個樣子,真的以為這是老美人民的風(fēng)俗之一!

不過,王守辰是茅山傳人,修練的是道家功法,講的清靜無我,溫潤如玉,對于播放的重金屬搖滾樂真是敬謝不敏,且非常不習(xí)慣。

于是王守辰拍了拍黑人小哥的座椅。

“請把音樂關(guān)掉,太吵了?!?/p>

黑人小哥聽王守辰這么說,隨手把音樂關(guān)掉了,可他的嘴卻沒停下來,還不停的哼哼著,雖然也比較吵,可比之前卻是好多了。

可沒消停多久,突然出租車一個急停。黑人小哥放下手邊車玻璃,大聲朝前面咒罵。

“你個癟孫,怎么開車的……”

王守辰一個激靈,他怎么也沒想到,這黑人小哥罵人竟然是地道的唐山話。接著黑人小哥又用唐山話罵了一大串污言穢語,句句是國罵中的經(jīng)典,經(jīng)典中的永恒。

王守辰暗暗在心里佩服,漢語雖然是世界早最難學(xué)的語言,可黑人小哥居然能把漢語說的一點都不比華夏本土人差,也是天賦異稟了。

還能把國罵功夫修煉到這種程度,肯定也有天賦異稟的地方,如果他能到華夏修行一段時間,罵人的功力一定會突飛猛進,說不定在罵人界能占下一席之地。

可能是黑人小哥罵累了,合上了玻璃,專心開起了自己的車。不過,黑人小哥卻沒有安靜下來,而是向王守辰發(fā)問。

“你好!你是華夏人嗎?”

王守辰的英語是渣子級的,登不上大雅之堂,可勉強還是能聽懂黑人小哥的話。

“沒錯,我是華夏人?!?/p>

“華夏是美麗神奇的地方,我愛死那里了,可惜我沒有機會去華夏。剛才我的漢語說的怎么樣?這可是我在網(wǎng)上苦練了一年多才學(xué)會的。不得不說,漢語實是太難學(xué)了。不過漢語真的很美,那鏗鏘有力有的發(fā)音,帶感的節(jié)奏,神秘的語調(diào),令人著迷,入魔,我愛死漢語了。”

王守辰尷尬的點頭,并附和著黑人小哥。

“是呀!漢學(xué)博大精深,真的很難學(xué)。不過你的漢語說的不錯,不比我們?nèi)A夏本地人差太多。”

其實王守辰說這話是相當?shù)倪`心,真正的漢語怎么可能只是罵人呢?黑人小哥只是學(xué)會了罵人,恐怕都不知道這些話是什么意思,這可離真正的學(xué)會漢語差還有很大一段距離呢!

而且漢語不光包含普通話,白話,地方話,還有文言文,一個老外從不懂到精通漢語,到懂文言文,如果不研究一輩子,肯定不行。

漢語是世界上最難的語言,沒有之一,這可不是隨便說說的!

不過王守辰也用不著和一個老外討論漢語是什么的問題?就算是要宣傳維護華夏文化,也不會用這種方法來宣傳。

再說,人生地不熟的,和這個黑人小哥爭執(zhí)起來也犯不上。

當然不是王守辰害怕。做為茅山道術(shù)的傳人,身上的功夫當然不會弱,不會怕黑人出租車司機。

可地球人都知道,老美人民可以合法持有槍支,在這人生地不熟的地方,要是被黑人小哥拿槍給崩了,說理都沒地方說去。

再說老美可是種族歧視非常嚴重的國家,白人警察可是經(jīng)常性的開槍射殺其他膚色的公民,咱一個剛來老美的外地人,還不知道有多少人權(quán),還是少說話為秒吧!

沉默是金,在這里也是硬道理。

安得魯聽了我的夸獎高興起來,和我攀談的興致更是深厚到了極點。王守辰作為一個中式英語剛過四級的家伙,應(yīng)付一個美式英語和唐山普話混和雙打真的很困難。

王守辰從來沒感覺這么累過,這簡直比和師父一起抓鬼還要累。

王守辰也不想和黑人小哥聊天,可架不住黑人小哥的熱情。華夏人總是這樣,對人和善,熱情,遇到黑人小哥這樣的人從來不懂得拒絕。

就這樣,在黑人小哥的語言騷擾下,出租車從機場出來已經(jīng)20分鐘了,已經(jīng)進入到法拉盛。

法拉盛是皇后區(qū)最大的華裔聚集地,并且紐約第二大的唐人街也在這里。師叔風(fēng)波子正是在這里定居。

不過,師叔的性格很怪,他所在的地方并不是鬧市區(qū),而是在146號公路上靠近法拉盛墓園的一個地方。

和鬧市區(qū)相比,這里相對冷清,居民區(qū)雖然有可也不多。位置比較偏一些,天色暗下來后,街面上很少能看到人。出租車公交車更不用說了,晚上幾乎是沒有的。

可能別人不理解鳳波子師叔為什么會選這么一個地方定居,可王守辰理解。

茅山弟子一向以降妖伏魔為己任。對鬼怪有一些比較特殊的感情,所以選這么一個地方,也是為了行事方便。其中也有對故土家鄉(xiāng)的思念,也是對茅山術(shù)的堅持。

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