《齊天大圣》 章節(jié)介紹

有一種小說(shuō)，它像豢養(yǎng)的一只寵物，在你歡樂(lè)時(shí)陪你歡樂(lè)，在你傷心時(shí)卻逗你開心。它就是作者老萬(wàn)愛(ài)吃肉的小說(shuō)《齊天大圣》?！洱R天大圣》第1章介紹：“洋兒，你就留在這里，你去哭，去求他們，他們會(huì)收留你的?！薄胺鸺掖缺?，那些禿驢不會(huì)見(jiàn)死不救的！”“世道.........

《齊天大圣》 第1章 猴子 在線試讀

“洋兒，你就留在這里，你去哭，去求他們，他們會(huì)收留你的?！?/p>

“佛家慈悲，那些禿驢不會(huì)見(jiàn)死不救的！”

“世道亂，家里沒(méi)有糧食了，留下你，全家都要餓死?！?/p>

“家里養(yǎng)不起兩個(gè)娃了，洋洋，你去那廟門口去哭，去鬧，留在廟里，你就能活下去了?！?/p>

夢(mèng)中，當(dāng)年的景象再度浮現(xiàn)，鄭洋猛的睜開了眼睛。

當(dāng)年被遺棄時(shí)，鄭洋不過(guò)3歲出頭的年紀(jì)，如今鄭洋已經(jīng)6歲。

自己或許是最悲劇的穿越者了吧？

苦笑著搖了搖頭，爬起身，走出屋門。

屋外的石桌上擺放著不少木制雕像，其中大部分是各種佛像造型。

其中也有一另類雕像，長(zhǎng)著張猴臉，卻身穿袈裟，盤坐在一方蓮臺(tái)上，腿上還擺著根棍子。

這是鄭洋的作品，斗戰(zhàn)勝佛。

鄭洋不知道前世的斗戰(zhàn)勝佛到底長(zhǎng)什么樣，但在鄭洋腦海中，猴哥成佛后，就該長(zhǎng)這樣。

閉上眼睛，在鄭洋意識(shí)海的深處，有一張水墨畫卷。

畫卷上，有成千上萬(wàn)道剪影，其中有一道剪影的模樣便神似鄭洋雕刻出的斗戰(zhàn)勝佛。

除了斗戰(zhàn)勝佛的剪影外，其它剪影均是純黑色，唯有這斗戰(zhàn)勝佛隱隱露出了些許顏色。

“究竟能不能成，就看明天了?！?/p>

鄭洋喃喃自語(yǔ)了一句，接著對(duì)斗戰(zhàn)勝佛像恭敬的拜了兩拜，返回了房間。

自從來(lái)到這空云寺，鄭洋便知道，這個(gè)世界存在著超凡力量。

而所有的超凡力量，則是來(lái)源于神像。

凡人雕刻木像，通過(guò)特殊手段，接引天地靈機(jī)入內(nèi)。

木像便成了神像，日夜禮拜，神像便會(huì)給人反饋，使凡人踏上超凡道路。

一般來(lái)說(shuō)，空云寺的僧人都會(huì)雕刻寺中常年朝拜的佛像，這樣在接引天地靈機(jī)之事，成功率會(huì)高很多。

據(jù)說(shuō)，越是香火鼎盛的神祇佛陀，靈性便越足，而最頂尖的那一批，早已化虛為實(shí)，真正存在于這世間。

空云寺供奉的大智慧海德佛，便是其中一位。

大部分僧人選擇雕刻的佛像，便是這位。

但也有少部分人會(huì)選擇雕刻從未出現(xiàn)過(guò)的木像，他們或是夢(mèng)中有所啟發(fā)，又或是觀天地奇景有感。

空云寺不反對(duì)新神像誕生，但凡是寺中僧人選擇的木像，必須為佛陀形象。

鄭洋返回房間后，便再也睡不著了，一夜無(wú)眠。

……

次日，群僧聚集于海德寶殿，今日便是三年一度的接引日。

寺中高僧會(huì)在這一日匯聚天機(jī)，幫助尚未接引成功的僧人為木像接引天機(jī)。

同時(shí)，今日也是鄭洋這一批弟子分院、取法號(hào)的日子。

分院將在接引儀式后進(jìn)行，法號(hào)將由各院長(zhǎng)輩所取。

本該平靜祥和的場(chǎng)景，卻被一聲怒吼打斷：

“胡鬧！新人弟子雕刻木像，你怎么雕了只猴？”

悟玄，戒律堂弟子，算是鄭洋的師兄一輩人物。

悟玄指著鄭洋手中的木像，一副痛心疾首的模樣。

“回稟師兄，此佛乃是我觀寺中奇石有感所作，身為猴頭，意為心猿，猴軀盤膝，心猿閉目，意為空，暗合佛理也?！?/p>

鄭洋早就想好了應(yīng)對(duì)措辭。

如今，腦海中的水墨畫卷，斗戰(zhàn)勝佛已經(jīng)有了顯形之意，鄭洋豈能半途而廢，放棄猴哥？

“他說(shuō)的好像也有道理?！?/p>

“有什么道理？哪有猴子成佛的？他那木像若是能接引天機(jī)，我把山頭那石頭吃了！”

“猴子成佛做祖，簡(jiǎn)直有辱佛門形象！”

其余眾僧議論紛紛，就連和鄭洋同屆參加接引的小僧也不看好鄭洋。

“我就說(shuō)鄭洋的那個(gè)猴子不行?！?/p>

“就是，海德佛不信，去信那個(gè)猴子，鄭洋的腦子可能有點(diǎn)問(wèn)題?！?/p>

“聽說(shuō)他當(dāng)年被拋棄在山腳，會(huì)不會(huì)是猴子救了他一命？竟然想送猴子成佛，太可笑了?！?/p>

同輩弟子的話語(yǔ)更加惡毒，肆意猜測(cè)著鄭洋的過(guò)往。

但最終，決定還是要由方丈慧海法師做出。

當(dāng)年正是慧海法師接納了鄭洋進(jìn)入空云寺，鄭洋眼神堅(jiān)定的看向慧海。

慧海止制了全場(chǎng)的喧鬧：“觀奇石有感，此為緣，緣來(lái)不避，此為佛?！?/p>

“此木像身著袈裟，閉目祥和，全無(wú)半點(diǎn)野獸氣息，當(dāng)為佛像，可參與接引?！?/p>

慧海此言，一錘定音，鄭洋獲得了繼續(xù)參加接引的資格。

鄭洋看向慧海的眼神中充滿了感激。

眾僧聞言，不再多語(yǔ)，但看向鄭洋手中木像的眼神還是充滿了奇怪。

似乎是在說(shuō)，若是這玩意兒能成功接引天機(jī)，他們這些年的佛算是修到猴身上去了。

鄭洋站到了參與接引的群僧當(dāng)中。

今日參與接引的僧人，大部分六七歲的年紀(jì)，都是今日要分院取法號(hào)的。

少部分年紀(jì)稍大，他們都是往屆接引失敗，今年再度接引的。

若是接引失敗，便只能朝拜寺中的其它佛像，得到的反饋會(huì)比親手制作的佛像少很多。

若是不能接引成功，自身境界的上限便只能是下三品，終身難入六品。

盤腿坐下，將木像放到身前，閉目感受。

與此同時(shí)，周圍念經(jīng)聲響起。

這是寺中高僧開始了接引天機(jī)。

在這個(gè)過(guò)程中，空云寺的天地靈機(jī)會(huì)愈發(fā)濃郁。

有潛力的木像將會(huì)在這個(gè)過(guò)程中蛻變成神像。

一般來(lái)說(shuō)，若是木像雕刻的神祇已經(jīng)化虛為實(shí)，則接引大概率成功，除非這位神看不上你。

除了供奉真神之外，想要激活神像，則需要無(wú)與倫比的信念感。

信念越強(qiáng)，接引成功的概率便越高。

鄭洋有信念感嗎？

當(dāng)然有！

前世隨便抓一個(gè)人出來(lái)，都對(duì)猴哥有著無(wú)與倫比的信念感。

那可是猴哥??！

絲絲縷縷的天地靈機(jī)開始匯聚。

第一個(gè)接引成功的佛像出現(xiàn)了。

毫無(wú)意外。

大智慧海德佛，這是一尊真神。

緊接著，一尊又一尊海德佛像接引成功。

據(jù)說(shuō)，海德佛的誕生本就和空云寺有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

空云寺的僧人只要供奉海德佛，就幾乎不存在接引失敗的可能。

但每一屆接引日，都會(huì)有些頭鐵的，選擇其它佛像。

此刻，鄭洋的腦海中，水墨畫卷之內(nèi)，斗戰(zhàn)勝佛的形象愈加清晰。

觀其形象，和鄭洋雕刻的木像竟有8分相似。

那木像本就是鄭洋根據(jù)剪影造型雕刻出的，自然相像。

但此時(shí)的天地靈機(jī)仿佛有些不夠，不足以支撐斗戰(zhàn)勝佛的問(wèn)世。

鄭洋不由的有些急躁。

猴哥！

危！

速來(lái)！