《漫天神佛》 章節(jié)介紹

小說(shuō)《漫天神佛》的主角是陸塵蕭峰，他們的人設(shè)很受讀者討喜，可以說(shuō)收獲了一大批忠實(shí)粉絲?！堵焐穹稹返?章內(nèi)容概述：兩人一邊說(shuō)著，一邊從講經(jīng)殿來(lái)到了匯法殿。跟隨慧之師兄繼續(xù)學(xué)習(xí)道經(jīng)典著，以及幫助慧之師兄完善《慧之隨筆》。其乃是慧之師兄聽(tīng)祖師講.........

《漫天神佛》 第六章 內(nèi)煉精元外采氣？說(shuō)好的筑基呢？ 在線試讀

兩人一邊說(shuō)著，一邊從講經(jīng)殿來(lái)到了匯法殿。

跟隨慧之師兄繼續(xù)學(xué)習(xí)道經(jīng)典著，以及幫助慧之師兄完善《慧之隨筆》。

其乃是慧之師兄聽(tīng)祖師講道匯聚成冊(cè)的記錄。

其他師兄也都好借閱一覽，自然也愿意為其奉上自己的理解。

陸塵幫忙整理的同時(shí)，也能重新學(xué)習(xí)一遍。

雖然祖師講法，所有人都是聽(tīng)的一樣的。

可是理解卻不甚相同。

理解不同，自然也就有了不同道路。

俗話說(shuō)的好，他山之石，可以攻玉。

更何況現(xiàn)如今的陸塵才是那塊‘石頭’。

自然更加需要玉器的熏陶。

由此，一天時(shí)間一閃而逝。

做完最后的晚課，陸塵便回到了房間。

一天來(lái)，他都沒(méi)有好好的查看過(guò)自己體內(nèi)的變化。

修養(yǎng)下來(lái)，自然要好好檢查一下。

“臍下三寸，這是下丹田。也為生宮，孕養(yǎng)精元法力之所?！?/p>

陸塵摸索對(duì)應(yīng)。

人有三丹田，亦稱三宮。

其一為下丹田，名生宮，為臍下三寸處；其二中丹田，名絳宮，為胸口膻中穴位；其三為上丹田，名性宮，為雙眉之間泥丸穴。

陸塵如今內(nèi)視可見(jiàn)的，便是下丹田生宮。

生宮之內(nèi)，一縷小蛇游走。

便為精元。

只要吸收天地之氣，賦予其屬性，便可成為了法力。

“筑基就是要凝聚精元嗎？《日月服氣龍虎法》也只是說(shuō)如何修行的竅門(mén)，倒是對(duì)于修行體系不怎么明確?！?/p>

陸塵大體有些苦惱。

誰(shuí)家看小說(shuō)不給個(gè)具體的對(duì)應(yīng)體系?。?/p>

這搞得他現(xiàn)在都不知道自己算不算是入了修行體系了。

“不知道其他人是如何判斷筑基的?！?/p>

“不過(guò)想來(lái)，也都大差不差吧？”

陸塵略有猜想。

隨即，又是颯然一笑：“想那么多干嘛？總歸修行對(duì)了便可以了?！?/p>

思咐后，盤(pán)膝而坐，雙臂下垂，雙手抱圓，靜養(yǎng)打坐，默念內(nèi)煉真訣，開(kāi)始煉養(yǎng)精元。

那一縷小蛇霎那間開(kāi)始動(dòng)作了起來(lái)，一縷氣機(jī)逆流而上，流轉(zhuǎn)于五臟之間。

五臟被氣機(jī)感染，各自供能供氧造血的能力也開(kāi)始增幅起來(lái)。

最后歸于腎臟部，氣機(jī)一卷，一縷同樣的精元小蛇從中卷出，歸入下丹田內(nèi)與本來(lái)的小蛇匯聚為一體。

陸塵再此之間，只感覺(jué)高妙之感油然而生，神如無(wú)性道如塵，冥想之感不失，搬運(yùn)氣血，提供養(yǎng)料。

又重復(fù)往返了三十五次后，才停功而下。

小蛇繼而壯大，隱約五臟部略有腫脹痛感。

運(yùn)功初期三十六次，合天罡之屬。

從入定狀態(tài)中脫離之后，陸塵便感知到了一股虛弱感油然而生。

還好他今天晚飯做的多了些，匆匆吃了些干糧后才略微好轉(zhuǎn)。

不過(guò)精神方面卻還是有些虛弱，五臟之間隱隱作痛。

大抵是入定搬運(yùn)氣血也是消耗精神，消耗能量對(duì)五臟肺腑也略有損傷。

“身體太虛了。”

陸塵恢復(fù)了些后，有些嘆氣。

早就在現(xiàn)實(shí)世界里面聽(tīng)說(shuō)了，練功的時(shí)候，身體好是一個(gè)十分重要的條件。

那些武俠世界里面的武林高手，除了個(gè)別之外，基本上都是大胃王一個(gè)。

生啖一頭?？赡苁窍乖?，可是武俠世界的練功，大都是在煉精化氣的范疇之中。

只要是煉精化氣的內(nèi)功范疇，真氣的孕養(yǎng)也是需要精血轉(zhuǎn)變的。

這便需要補(bǔ)充營(yíng)養(yǎng)。

除非是打通了任督二脈的先天高手，才有可能能真正抵達(dá)周天一體的范疇。

真氣流遍全身各處，孕養(yǎng)替補(bǔ)，彌補(bǔ)身體虧空，才能消減對(duì)身體精元的消耗。

“也不知何時(shí)能夠抵達(dá)練氣。”

陸塵想了想，翻出了一個(gè)包裹。

里面有些銀錢(qián)。

這是前身的積蓄。

雖然已經(jīng)交過(guò)了一次三個(gè)月的伙食費(fèi)用了。

可是現(xiàn)下剩下來(lái)的銀兩，也不足下一個(gè)三月伙食費(fèi)用了。

更不用說(shuō)日后他繼續(xù)提煉精元，孕養(yǎng)五臟修行的話，吃食方面也會(huì)增多。

想一想負(fù)責(zé)采買(mǎi)的真坤的那副嘴臉，若是銀兩不夠的話，說(shuō)不準(zhǔn)就是一番譏諷。

“車到山前必有路，還有八十天呢。實(shí)在不行的話，就找真安師兄借一點(diǎn)，聽(tīng)說(shuō)真安師兄是山下一座城池的貴族出身，想必是不缺銀兩的。”

陸塵將包裹重新收了起來(lái)，脫衣入眠。

后面的兩天，陸塵除了每日三課以及去習(xí)法殿與慧之師兄學(xué)習(xí)道經(jīng)典意之外，其他的時(shí)間都在修行上。

只是可惜的是，一天只能修行三次。

不是食物不夠，而是他的精神力支撐不了那么久。

若是過(guò)度修行，反而對(duì)身體不好，還會(huì)有礙第二天的修行。

一直到了第三天，陸塵才將三百六十縷精元修行出來(lái)。

下丹田滿滿鼓鼓，再難增長(zhǎng)半分。

陸塵了然，這是到了《日月服氣龍虎法》中的‘采氣’的階段了。

‘內(nèi)煉精元外采氣，得之一法養(yǎng)命身?！?/p>

采氣，便是采太陽(yáng)之氣與太陰之氣。

也就是所謂的日月之精華。

孕養(yǎng)精元，采日月氣，精元與日月之氣所結(jié)合，便可形成法力。

法力之妙用，外可御敵，內(nèi)可養(yǎng)身。

“只是，采氣……不應(yīng)該是屬于練氣階段嗎？”

陸塵有些茫然：“好似聽(tīng)慧之師兄簡(jiǎn)單說(shuō)過(guò)，什么感氣，采氣，煉氣，這都是屬于百日筑基后的練氣階段。”

只是……

說(shuō)好的百日筑基呢？

“或許，這也是筑基的一部分？”

陸塵自忖。

看了一眼天色，月上樹(shù)梢。

倒也是一個(gè)采氣的好天氣。

陸塵走出房間，來(lái)到了后山地勢(shì)比較高的清靜崖。

這里是公開(kāi)的練功場(chǎng)所。

基本上修行靜功法門(mén)到了練氣階段的師兄弟們都在此地。

洞府內(nèi)修行靜功的，大體都和日月之氣相關(guān)。

或許是祖師對(duì)于道家陰陽(yáng)練氣一脈比較精通的緣故。

至少陸塵沒(méi)有聽(tīng)說(shuō)過(guò)哪一位師兄是走的五行氣，或者是其他屬性的氣。

故而，在沒(méi)有打通天地之橋，沒(méi)有勾連天地之氣的時(shí)候，采日月之精華，便成為了極其重要的一個(gè)步驟。

《日月服氣龍虎法》說(shuō)到底其實(shí)也是靜功的一部分。

需要吸收太陽(yáng)之氣、太陰之氣，也便是金烏玉兔之隱喻。