《詭道修仙》 章節(jié)介紹

實(shí)屬弟中之弟是當(dāng)今很火的一名作家，他的諸多作品受到很多網(wǎng)友的青睞。其中，最火的一部小說(shuō)就是他最近編寫(xiě)的《詭道修仙》了?！对幍佬尴伞返?0章主要內(nèi)容介紹：任青足足在火工堂待了七天才出去走動(dòng)。偶爾有幾具慘死的尸體，都交給了李家兄弟與小武，他們?nèi)?........

《詭道修仙》 第十章 何為詭道修仙 在線(xiàn)試讀

任青足足在火工堂待了七天才出去走動(dòng)。

偶爾有幾具慘死的尸體，都交給了李家兄弟與小武，他們?nèi)艘呀?jīng)游刃有余了。

任青主要是為了摸索出人皮書(shū)的修煉法門(mén)，以及嘗試各種動(dòng)物眼珠的效果。

與無(wú)目法通過(guò)觀(guān)想不同，人皮書(shū)需要外物的刺激，最簡(jiǎn)單的辦法便是捶打身體。

如果能配置出專(zhuān)門(mén)的藥浴，應(yīng)該也能有奇效。

當(dāng)然人皮書(shū)肯定有更加詭異的修行法門(mén)，任青自然不會(huì)去通過(guò)剝皮的方式嘗試。

至于眼珠，體積越大效果越好，豬眼確實(shí)是性?xún)r(jià)比最高的。

同時(shí)他暗自考慮著晉升重瞳者的事宜，雖然已經(jīng)做好了再消耗一年半壽元的準(zhǔn)備。

可對(duì)于如此詭異的力量體系，多多少少還是有些忌憚的。

任青想到宋宗無(wú)在牢房有意無(wú)意說(shuō)的那些話(huà)，決定去驗(yàn)證下猜測(cè)。

他做了些準(zhǔn)備，將磨利的短刀藏在腰間，又隨身帶了些豬眼，然后便朝演武場(chǎng)而去。

任青原本還打算領(lǐng)著小武，但衙門(mén)很多地方，白役都無(wú)法進(jìn)出，其中就包括演武場(chǎng)。

演武場(chǎng)是東南西北四區(qū)共用的，占地面積極大。

任青遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能看了數(shù)量不少的捕快在舞刀弄槍?zhuān)瑖^(guān)的衙役紛紛發(fā)出叫好聲。

他的出現(xiàn)讓捕快忍不住側(cè)目而視，畢竟此處火工皂隸很少前來(lái)。

不過(guò)很快就不再關(guān)注。

捕快們的注意力都放到了空地上比武的兩人。

兩人手持鈍刃的木劍交錯(cuò)，輾轉(zhuǎn)騰挪間精妙無(wú)比，施展的都是攻守兼?zhèn)涞膭πg(shù)。

任青看了幾眼就覺(jué)得無(wú)趣了。

他走向演武場(chǎng)邊的武樓，里面收錄了不少打磨身體的武功，不過(guò)只有衙役才能學(xué)習(xí)。

任青打開(kāi)大門(mén)，一股子書(shū)本潮濕后散發(fā)的腐臭撲面而來(lái)。

他忍不住咳嗽幾聲，屋內(nèi)旁人投來(lái)不滿(mǎn)的目光。

環(huán)顧四周，任青對(duì)于所謂的武功秘籍略有些失望，看起來(lái)和普通的書(shū)鋪沒(méi)有任何區(qū)別。

零零散散的擺放著三排書(shū)架，上面的書(shū)籍極為老舊，甚至部分都出現(xiàn)了損毀。

任青隨意拿起一本，封面上赫然寫(xiě)著《清風(fēng)劍法》。

簡(jiǎn)單的翻了幾頁(yè)，只能用平平無(wú)奇來(lái)形容，對(duì)于招式的技巧描述倒很詳細(xì)，但根本不是他想象中的那種內(nèi)外兼修的武功。

任青沒(méi)有抱有太大的希望喚出了信息流，結(jié)果卻出乎意料。

【清風(fēng)劍法（殘）】

【由清風(fēng)道長(zhǎng)所創(chuàng)，共含有三十六式，以快、穩(wěn)著稱(chēng)，兼修內(nèi)功后，出劍更加靈動(dòng)。】

【清風(fēng)劍法缺少內(nèi)功篇，無(wú)法消耗壽元掌握】

任青渾身的肌肉微微繃緊，他不信邪的拿起一本本秘籍，結(jié)果都是相差無(wú)幾。

武樓內(nèi)的秘籍無(wú)一例外標(biāo)注著（殘），難道衙門(mén)刻意把武功做出了刪減？

任青瞇著眼睛思量起來(lái)，這其中到底意味著什么。

武功與術(shù)法之間，畫(huà)風(fēng)可是相差十萬(wàn)八千里，按照正常的邏輯，被普及的不應(yīng)該是強(qiáng)身健體的武功嗎？

要說(shuō)詭異流功法可以成仙得道也不恰當(dāng)啊。

哪怕是宋宗無(wú)也不過(guò)三百多年的壽元上限，和付出的風(fēng)險(xiǎn)相比，增長(zhǎng)的壽元太少了。

而且又有幾人能壽終正寢。

任青頭疼的捏了捏太陽(yáng)穴，他總感覺(jué)自己似乎無(wú)意間，接觸到了此方世界詭異的真相。

可惜依舊毫無(wú)頭緒。

任青定下心神，宋宗無(wú)想讓他看得應(yīng)該不是這些，畢竟信息流的事情絕沒(méi)有第二人知道。

任青按照書(shū)架排列的順序，耐心的一本本翻閱秘籍，看到信息流的提示后便重新放回書(shū)架。

他的舉動(dòng)略顯怪異，自然使得屋內(nèi)其余的捕快愈發(fā)不滿(mǎn)。

可還不得有捕快上前警告，任青拿著本厚實(shí)的書(shū)籍，走到角落安靜的看了起來(lái)。

書(shū)籍名曰《草堂游記》，內(nèi)容講述的是些荒繆的鬼神傳說(shuō)，但故事略顯枯燥。

任青找尋一圈，只有這本并非功法秘籍。

他仔細(xì)的品讀每行文字，不經(jīng)意間就已經(jīng)過(guò)了數(shù)個(gè)時(shí)辰。

等到傍晚的夕陽(yáng)從窗戶(hù)照射進(jìn)來(lái)，任青這才抬起腦袋，古波不驚的臉上多了絲意外。

《草堂游記》的內(nèi)容到百頁(yè)左右突然生出變化，開(kāi)始用神話(huà)傳說(shuō)來(lái)隱喻詭異與修士。

任青借此得知了修行的境界，由武人、半尸、鬼使、陰差、陽(yáng)神、天詭組成。

像他這般掌握術(shù)法后，身體逐漸生出異化卻還未蛻凡，便是處于“武人”的境界。

等到第一次異化完成，就達(dá)到了“半尸”。

并且不同的功法，異化的方向大相徑庭。

光是無(wú)目法就有“百目者”、“獨(dú)目者”以及“重瞳者”三種，更別說(shuō)其他術(shù)法。

《草堂游記》也解釋了任青疑惑了許久的問(wèn)題。

“想要修煉詭異術(shù)法，通常都要付出極大的代價(jià)，如此高的門(mén)檻，難道就沒(méi)有捷徑可言嗎？”

事實(shí)上是有捷徑的，而捷徑就在武人境的身上。

修士死后都會(huì)生出詭異物，凡人可借詭異物掌握術(shù)法。

不過(guò)僅限于武人境死后的詭異物，半尸境以上就會(huì)有較大的風(fēng)險(xiǎn)。

像是無(wú)目法的武人境修士，死后雙眼化為詭異物，只要食用便可以省去四十九天。

可這樣的修士想要晉升術(shù)法，得依靠下一境界的詭異物，等同于失去了潛力。

而自主掌握的術(shù)法并沒(méi)有這層限制。

最讓任青驚訝的是，禁區(qū)竟然與詭異物息息相關(guān)。

半尸境以上的修士身死，詭異物就會(huì)生出靈智，并且在一定的范圍內(nèi)活動(dòng)，從而形成禁區(qū)。

任青下意識(shí)的摸了摸眼睛，有種不寒而栗的感覺(jué)。

所以說(shuō)監(jiān)牢禁區(qū)，其實(shí)就是因?yàn)樾逕捔恕叭似?shū)”的修士死在里面導(dǎo)致。

等等。

既然禁區(qū)的詭異程度與境界高低有關(guān)，那么高境界的修士同時(shí)掌握多種術(shù)法，死后形成的禁區(qū)會(huì)有多恐怖……

難以想象。

任青終于明白，宋宗無(wú)為何會(huì)用這種方式引導(dǎo)自己了。

他在監(jiān)牢表現(xiàn)出來(lái)的蛻變與人皮書(shū)息息相關(guān)，宋宗無(wú)誤以為任青是不小心吃下人皮殘片，從而踏入的武人境。

任青換位思考，一個(gè)壽元將近的武人境修士，又是靠詭異物達(dá)到的，毫無(wú)潛力可言。

哪有招攬進(jìn)禁卒的必要。

宋宗無(wú)的做法已經(jīng)仁至義盡，避免任青因?yàn)椴恢楸┞段淙司车男逓椋瑥亩荒承┤说胗浬稀?/p>

對(duì)于任青來(lái)說(shuō)，存在感自然越低越好，這樣突破半尸境就不會(huì)被注意到了。