《西北盜尸人》 章節(jié)介紹

最近，一部主角是吳昊天王張氏的小說相當火，原來，這部小說名叫《西北盜尸人》，作者是李清兆，該小說經(jīng)典章節(jié)（第7章）內(nèi)容介紹：我讓紙幡動，成功引起了申紅胡子的注意，就見申紅胡子忽然拿出一個招魂幡來。我立刻明白了，申紅胡子這是要給我招魂。一般出.........

《西北盜尸人》 第7章 在線試讀

我讓紙幡動，成功引起了申紅胡子的注意，就見申紅胡子忽然拿出一個招魂幡來。

我立刻明白了，申紅胡子這是要給我招魂。

一般出意外死的人，都需要招魂。

比如，一個人出了車禍，被撞死在路上，下葬之前，一定要在他死的地方，把他的魂帶回去。

要不然，他的魂魄就會一直留在他死的地方，而且還會不斷拉活人死在那里。

只有把他的魂帶回來，才能下葬。

不過招魂這種事很有風險，因為出意外死的人，怨念都極重，如果招不回死者的魂魄，招魂人自己還會被連累。

招魂人一般都懂風水，也懂招魂咒，但這些都不是最重要的，最重要的是——要有一個好招魂幡。

所謂“領兵靠旗，招魂靠幡”，如果招魂幡不好，招魂咒念得再好也沒用。

申紅胡子的這個招魂幡，是用一個古尸的皮做的，而且這個古尸，也是古代的一個將軍。

有了這種招魂幡，就沒有招不來的魂魄。

就見申紅胡子往這個紙人走過來：

“哎呀，原來你的魂魄，在這個紙人身上，快跟我回去吧?！?/p>

說著，申紅胡子對著這個紙人，揮了揮招魂幡，我頓時覺得一種巨大的吸力，把我從紙人上吸出來。

申紅胡子對著我的身體，又揮了一下招魂幡，我只覺得頭好像被重重拍了一下，渾身一激靈，這才發(fā)現(xiàn)，我的魂魄已經(jīng)回到了身上。

剛才就像是做了場噩夢似的。

被申紅胡子救出來后，我就把在紙匠鋪里的經(jīng)歷，詳詳細細地告訴了他。

申紅胡子聽完，嘆了口氣說：“蔡獨眼的紙匠鋪，可能是個黑店！”。

我一愣，連忙問申紅胡子：“那明明是個紙匠鋪子，怎么可能是個黑店呢？”

經(jīng)過申紅胡子的一番解釋后，我才明白是怎么回事。

申紅胡子說，在過去，我們這里地廣人稀，來往做買賣的生意人又很多，所以就有很多黑店。

這些黑店會趁著半夜，會把住店的商人殺掉，然后把商人的財物據(jù)為己有。

被殺的人一多，這一帶就鬧鬼鬧得很厲害。

有時候走夜路，就能遇到一些被砍掉頭、只剩下血淋淋脖腔子的人，在走來走去的。

那就是住黑店被殺了的商人、死后變成的冤鬼。

在人煙稠密、陽氣強的地方，鬼一般傷不了人。

但我們這里本來就是邊遠之地，人煙稀少，陰氣又比較強，而且隨著這種冤鬼越來越多，他們漸漸就能奪走活人性命。

很多開黑店的人，被這些冤鬼纏住，有的嚇瘋了，有的出橫禍死了。

這就應了那句老話“殺人不會捉鬼魂，就是給自家挖墳”，意思就是說，如果殺了人，自己卻不會降服鬼魂的話，很可能會被鬼魂纏死。

過去很多衙門里專門殺犯人的劊子手，都很懂怎么捉鬼、降鬼，要不然，早就被刀下之鬼纏死了。

隨著那些開黑店的人、被鬼纏死的越來越多，漸漸地，也就沒人敢開這種黑店了。

但后來又出現(xiàn)了另外一種黑店——這種黑店，很多都是扎紙匠開的。

這些扎紙匠，本就懂陰間的事情，也會降服鬼魂，還會盜活人的魂魄，所以生意人住進了這種黑店，雖然看起來還是活著的，但魂魄和財物，都已經(jīng)被扎紙匠留住了。

蔡獨眼的開的，很可能就是這種黑店。

不但如此，申紅胡子還告訴我，蔡獨眼的紙匠鋪子，還可能是個“白法場”。

什么叫“白法場”呢？

陽間的法場有兩種——

一種是 “紅法場”，就是一般殺犯人的法場。

在這種法場上，手起刀落，人頭落地，鮮血會流一地，所以叫“紅法場”。

還有一種法場，叫做“白法場”。

也就是只把你的魂魄從身體上取走，可謂是殺人不見血，而且殺人不留尸，這就叫“白法場”。

蔡獨眼的紙匠鋪，也可以算是個“白法場”。

如果人在里面被“殺”了——就像我昨天夜里那樣——也沒人知道是怎么回事，因為身體看起來還活著。

這比那種紅法場更可怕。

要想從“白法場”救人，只有一種方法，就是用招魂幡，把魂魄招回來。

但一般的招魂幡，根本沒用，只有用古尸的皮、做的招魂幡才可以。

可即使古尸的皮做的招魂幡，也只能用一次。

申紅胡子用那個招魂幡把我救出來后，那個招魂幡就不能再用了。

果然，在第二天，那個招魂幡上，就長出了一些血絲，很快，這些血絲破裂，滲出血來。

招魂幡就漸漸變黑，最后碎成的一堆粉末。

唉，去蔡獨眼的紙匠鋪，本來是想打聽王張氏的事，沒想到，不但沒能打探到任何消息，我還差點把命搭上。

下一步怎么繼續(xù)找那個王張氏？

申紅胡子說，要從那死掉的四個孩子著手。

眼看那四個被王張氏害死的孩子，馬上就要到頭七了。

從命理上講，孩子早夭，是因為命格和父母相克，如果按照大人那樣下葬，就會把父母克死。

所以，我們這里有個規(guī)矩，沒成年的孩子死后，下葬時，千萬不能用棺材，也不能穿自己的衣服。

而是要用父母的衣服，把孩子的尸體裹好，再用席子卷起來，這樣才能埋進土里，但不能起墳頭。

在頭七這天夜里，孩子穿過的所有衣服，也要在下葬的地方燒掉。

而且在埋小孩尸體時，還要把熬好的湯，澆在尸體上，這是為了讓小孩的尸體趕緊腐爛。

如果小孩的尸體不腐爛，那就會成為一家人的“棺材”，一家人都會先后死掉。

申紅胡子就告訴過我這樣一件事。

附近一個村里，有個七歲的孩子，從山坡上掉下來摔死了，但這個孩子下葬后不久，孩子的爺爺奶奶，還有兩個哥哥，也都先后死了。

申紅胡子就知道，肯定是那個孩子的尸體沒腐爛。

于是，在一天的月夜里，他把那個孩子的尸體扒出來，果然，那個孩子的尸體，就像剛下葬時的那樣，一點都沒腐爛。

申紅胡子在孩子的尸體上，澆上自己親手熬的湯，孩子的尸體很快就腐爛了，從那之后，孩子的家里，才沒再接著死人。

我們這些盜尸人都知道，如果挖開墳頭后，發(fā)現(xiàn)是一個小孩的古尸，那就要趕緊埋起來，絕對不能挖出來。

因為這種小孩的古尸身上，很可能有一家好幾口的魂魄，戾氣太大了，如果挖出來，盜尸人根本降不住，可能會惹來殺身之禍。

所以小孩下葬時，講究也很多。

但怎么通過這四個死了的小孩，找到王張氏的蹤跡呢？我真想不出來，只能按照紅胡子說的辦了。

就在四個孩子頭七這天的夜里，申紅胡子帶著我，悄悄地來到了這四個孩子下葬的地方。

借著月光，只見地上有幾堆灰燼，不用說，這燒得應該是孩子生前穿的衣服。

這時，申紅胡子拿出一個包裹來，他把包裹打開，也拿出四套衣服來，擺在地上。

借著月光，我覺得這四套衣服，樣式上看起來應該是壽衣，但卻比一般壽衣小很多。

我吃了一驚，連忙問申紅胡子：“這難道是小孩穿的壽衣？我還從沒聽說過給小孩穿壽衣”

申紅胡子點點頭：“沒錯，這四套壽衣，就是給小孩穿的，而且今天夜里，能不能找到王張氏的蹤跡，就靠這四套壽衣了?！?/p>