《仙神道》 章節(jié)介紹

《仙神道》的作者是天霆，一位才思敏捷的網(wǎng)絡(luò)作家，他的諸多作品都受到網(wǎng)友的瘋狂追捧！《仙神道》第5章內(nèi)容介紹：“學(xué)你去立教？”想著太乙真人過(guò)往的種種囧跡，廣成子額頭上豆大的汗珠一下子就涌了出來(lái)?！澳阍诮柚鴰熥鸬臍膺\(yùn)立清微教之前的那些化名，現(xiàn)在.........

《仙神道》 仙首十二稱臣否（5） 在線試讀

“學(xué)你去立教？”想著太乙真人過(guò)往的種種囧跡，廣成子額頭上豆大的汗珠一下子就涌了出來(lái)。“你在借著師尊的氣運(yùn)立清微教之前的那些化名，現(xiàn)在你還敢拿出來(lái)用么？甚至說(shuō)你還敢說(shuō)你自己是你立過(guò)的那些教派的成員么？太乙?guī)煹?，為兄可不像你那樣就算離了法寶還尤擅活體轉(zhuǎn)生之法，肉身破損不過(guò)須臾便可借得花草樹(shù)木重生。我還要留著性命去振興崆峒劍修一脈，師弟，你的好意，為兄心領(lǐng)，但還是敬謝不敏了?！?/p>

聽(tīng)得廣成子如是言說(shuō)，又一次想要拐帶著師兄弟陪自己開(kāi)派立教的太乙真人不由得心下明白，短時(shí)間內(nèi)是別想著拖著自家的大師兄一起去開(kāi)宗立派了。不過(guò)縱使被廣成子如此斷然的回絕，這位早已被回絕的習(xí)慣成自然了的道士心中卻也不惱，他只是嬉笑著怪叫一聲，閉目養(yǎng)神接引游蕩在天地間的香火愿力入體內(nèi)緩緩煉化是了。

在近乎狼狽的避開(kāi)了太乙真人的提議過(guò)后，廣成子還不曾松一口氣，卻又聽(tīng)仙首十二中排位僅在太乙其下的靈寶*師悠然開(kāi)口“師兄若真想至崆峒山立教，師弟我卻是倒屣相迎師兄的拔冗蒞臨了?！?/p>

要說(shuō)這靈寶*師，他卻也是個(gè)神秘人物。且說(shuō)其跟腳便與眾不同。昔年元始天尊收了太乙真人為徒之后，一次閑來(lái)無(wú)事便乘著九龍沉香輦駕臨東海，至碧游宮訪截教掌教通天教主談仙論道。這場(chǎng)只有兩名教主參與的論道總共持續(xù)了一年零三個(gè)月，最后也無(wú)人知曉兩位教主到底論出了何等道果，只知在元始天尊乘九龍沉香輦回返昆侖之際，將一個(gè)看相貌約半歲大小的嬰兒交給了白鶴童子，令他悉心照顧，不得有半點(diǎn)懈怠慢惰。而這名嬰兒長(zhǎng)大成人之后，在雷法方面表現(xiàn)出了震動(dòng)玉虛的精湛天賦，是故元始天尊因材施教，不過(guò)數(shù)百個(gè)年頭，靈寶*師已然成為了昆侖元始天尊之下的雷法第一人。

就在廣成子還不曾想好如何回應(yīng)靈寶*師的調(diào)侃，便聞同他關(guān)系較好，手段神通更是相似仿佛，此時(shí)身處于云鶴丹頂之上的赤*開(kāi)口笑道：“靈寶師弟既誠(chéng)意相邀，廣成師兄不如去試試再創(chuàng)個(gè)新的崆峒劍派可好？太乙?guī)熜值牧⒔淌占慊鹪噶χ?，其雖立教時(shí)甚為艱苦，然待教派大興之后，說(shuō)不得也是一條坐享其成，使得自身修為直上九天的康莊大道。廣成師兄若有心嘗試的話，卻也不是什么麻煩的事情啊?！?/p>

看著這個(gè)周身火紅道袍，不考慮師尊賜下的陰陽(yáng)寶鏡，一身神通盡皆在玩火上面的師弟那笑瞇瞇的樣子，廣成子不由得嘆息一聲，誰(shuí)能想象得到，自己這個(gè)平時(shí)嬉笑怒罵無(wú)不隨心，坑蒙拐騙有如天賦，但卻偏偏愿意在小小的坑騙一下善人后予以更多回報(bào)的陽(yáng)光師弟，其跟腳，卻是一個(gè)原本有大好前途，憑一身資質(zhì)有望修行百年便直登大羅金仙果位，卻因命數(shù)問(wèn)題被凡火焚了肉軀，不得以專修陰鬼之道的鬼仙一枚。若是細(xì)細(xì)數(shù)算，自赤*的前身遭火焚之厄至今，已有千余年的光陰流過(guò)，可他的修為，卻也不過(guò)在百年前方將將攀至大羅果位，而前方的道路更是一片迷茫。

“大師兄，寬心寬心了，你又不像師弟我，想修功德之法都錯(cuò)過(guò)了最好時(shí)機(jī)。不過(guò)小弟我雖因火難失了登仙捷徑，卻也因火福入了師尊門墻，這禍耶福耶，實(shí)則不好品說(shuō)，終當(dāng)付之一笑罷了。”望著赤*這不問(wèn)前緣，但修眼前的豁達(dá)姿態(tài)，幾名同廣成子一樣，都是在人皇軒轅時(shí)代便已得窺仙道，立足長(zhǎng)生的仙首十二，卻也不由得嘆息著回想起這位天才師兄的前塵往事。

昔年天下共主炎帝不仁，軒轅黃帝于阪泉取而代之執(zhí)掌天下。因聞?dòng)挟惾藢幏庾泳佑谇喑巧街?，遂赴青城山北巖師焉，請(qǐng)問(wèn)三一之道，先生曰：‘吾聞天真皇人被太上敕，近在峨眉，達(dá)三一之源，可師而問(wèn)之也?！蛞浴洱堒F經(jīng)》授黃帝，黃帝受之，乃筑壇其上，拜寧君為五岳真人。寧封子受封而主五岳，上司岳神，以水報(bào)刻漏于此，是謂六時(shí)水。陰時(shí)即飄然而灑，陽(yáng)時(shí)即無(wú)。

很顯然，這名修道時(shí)間不長(zhǎng)，便因授軒轅《龍蹻經(jīng)》而被封掌五岳的寧封子，便是如今忝為仙首十二一員，同十一位師兄弟共乘仙鶴的赤*前身。要說(shuō)昔年的寧封子，其心性資質(zhì)端的是驚才絕艷，令人瞠目結(jié)舌。在其下山入世，受封五岳真人位后不多時(shí)，因天數(shù)有異，暴雨不歇，人間洪水泛濫，天潮泥濕，世間凡人以濕泥為器盛水，時(shí)常器碎水失。一日寧封子巡守五岳，降天火以焚妖獸，自火中見(jiàn)得硬泥，遂悟作陶之理。軒轅見(jiàn)陶瓷而大悅，再封寧封子為陶正，負(fù)責(zé)授予天下工匠燒陶之法。

怎奈天妒英才，便在寧封子的威望功德積攢的令諸多上古修士亦為之側(cè)目之時(shí)，某次例行燒陶造器之時(shí)，寧封孤身一人升窯添柴，因窯頂柴塌，遂陷火窟，人見(jiàn)灰煙中有寧封形影，隨煙氣冉冉上升，當(dāng)同麾下臣子共商如何征討蚩尤的軒轅黃帝驚聞此事，親身沖入火窟滅火救人之際，唯見(jiàn)陶窯灰燼其間猶存其骨。黃帝悲戚莫名：“寧封火化登仙，獨(dú)棄朕與凡俗，君心何忍耶？”翌日，軒轅率群臣葬寧封于北山之中，以師禮厚葬之。

而這寧封子突遭火厄，一縷陰魂冥冥間便要遁入九幽，永不得返之際，或是軒轅及群臣為其所做的誠(chéng)心祈福感動(dòng)上蒼，寧封的魂魄誤入了一處異地——沙瀾其中。卻言那地：洹流如沙塵，足踐則陷，其深難測(cè)。大風(fēng)吹沙如霧，中多神農(nóng)魚(yú)鱉，皆能飛翔。有石蕖青色，堅(jiān)而甚輕，從風(fēng)靡靡，復(fù)其波上，一莖百葉，千年一花。其地一名沙瀾，言沙涌起而成波瀾也。

且說(shuō)仙人寧封魂魄本已渺渺，誤入此間則食飛魚(yú)而陷死寂莫測(cè)之境，二百年光陰彈指過(guò)焉，恍惚兮寧封脫死更生，得了一番難言造化。故寧先生后世著游沙海七言頌云：‘青蕖灼爍千載舒，百齡暫死餌飛魚(yú)?！渌稣撸瑒t沙瀾其中此花此魚(yú)是也。

寧封此番遭得了驚天造化的一番奇景，其過(guò)程恰為欲至大赤天尋訪師兄的元始天尊收入眼中。天尊遂駐足意識(shí)尚自混沌的寧封子魂魄之前，施以仙家妙法助其凝魂俱體。且聞天尊言曰：“汝既聚火中精華而入滅，今朝得緣法重生當(dāng)易名為赤*。吾乃昆侖山玉虛宮元始天尊，愿?jìng)魅曜C道長(zhǎng)生之法，汝可愿入吾門下修行否？”

當(dāng)寧封子，也就是如今的赤*意識(shí)歸體，怎不明自己現(xiàn)下逢著一場(chǎng)莫大機(jī)緣，遂見(jiàn)他先向天尊行道門常見(jiàn)的稽首禮，遂又似凡人面見(jiàn)帝王般施行三跪九叩之禮節(jié)拜曰：“老師慈悲，弟子赤*，拜見(jiàn)恩師！”此言方落，便聽(tīng)那元始天尊朗聲而笑，其聲音好不快活。須臾間，此地已不見(jiàn)天尊同赤*的身形，卻是元始天尊攜新徒至大赤天八景宮中，請(qǐng)?zhí)系赖绿熳馂槌?夯實(shí)根基，重塑仙體去了。

仙首十二情同手足，故眾仙念及赤*這一番遭遇，心下也不由生出悲戚之意。雖赤*言辭豁達(dá)，混不將自家失去了憑香火愿力證道的機(jī)緣而為意。因感念赤*心性豁達(dá)，故與其同為仙首十二然入門甚晚的一位師弟，少年時(shí)曾以一桿降魔杵縱橫戰(zhàn)陣，渾無(wú)人知其真實(shí)姓名僅以王君代稱，后以殺悟道，于沙場(chǎng)間悟得清靜自然，兵解成仙的道行天尊，此刻亦是出言向赤*贊道：“世事無(wú)常，禍福天定。師兄之心恬靜自然，渾不似我這般駁雜混噩。實(shí)則令我深羨之?！?/p>

赤*自是不知自家這師弟日后會(huì)以王喬之名轉(zhuǎn)生多次，亦是在西漢末年附體于清虛道德天尊所投生的王褒真人身上。而這王喬和王褒日后更是一并拜會(huì)太上老君，了悟自然之道，于人間仙道俱享有赫赫大名。他僅是在聞得道行天尊之言后失聲笑道：“師弟何出此言，生死間有大恐怖。在下亦不過(guò)是因禍劫在那大恐怖中渾渾噩噩的百多年的光陰，此刻方才能不因無(wú)緣事物悲懷傷嘆。這經(jīng)歷，即便是我卻也不想再逢著一場(chǎng)，實(shí)是無(wú)甚好說(shuō)的罷了?！?/p>

只是赤*無(wú)論如何卻不曾想到，他的這一番隨性言論，卻令得道行天尊堅(jiān)定了內(nèi)心于此刻萌芽的某個(gè)想法，并在封神大劫后毅然舍得一身道行入了六道輪回中轉(zhuǎn)身千載，終了悟真性，脫劫證道不提。只得說(shuō)一飲一啄，皆為天定，俱是前緣。天道輪回，前因早定，因果莫怨。

不過(guò)同諸位能夠在*持著陣法時(shí)尚在閑聊的諸位師兄不同，入門最晚且性格相對(duì)孤僻的清虛道德真君，如今卻是不曾有閑心關(guān)注著幾位師兄的話題。這名心知由于自己入門最晚而法力心性俱不出色的修真羽士，曾在長(zhǎng)年閉關(guān)的間歇之中涉足凡塵，其足跡踏遍六合八荒寰宇世間，只為得搜羅五種烈焰，七類靈禽翎羽，以將其入得玉虛門下后獲師尊所賜的五火七禽扇重新精煉一番，使得其內(nèi)里本質(zhì)在全面升華的同時(shí)更加契合自己的能為。

在現(xiàn)下這份難得的休憩時(shí)光，清虛道德天尊便在傳送法力入得座下云鶴的肺腑之內(nèi)同時(shí)，還以自身神識(shí)在對(duì)照著師傅元始天尊所傳授的陣道精義之時(shí)，觀摩著于天穹中飛翔著的鶴唳云天法陣的那股難以名狀的精神氣勢(shì)！畢竟，如今這只飛翔于三十二天之上如山巒般巨大澎湃的超絕巨鶴，從其外形而觀，除卻這巨大到悖逆常理的體格之外，無(wú)不就是一直真真正正的翔空云鶴！而清虛道德天尊，如今正是要通過(guò)參悟這番由他們仙首十二聯(lián)手布下的陣勢(shì)其中那獨(dú)屬于生靈的精氣神魂是怎生生成的！而他，正是要將這樣的手段匯聚到自家的寶扇當(dāng)中，使得這扇子能從單獨(dú)的法寶，演化成一件活生生的活物！

奈何水滴石穿非一日之功，正當(dāng)清虛道德真君沉湎于鶴唳云天法陣那包羅萬(wàn)有，氣象萬(wàn)千的瑰麗手段中時(shí)，他卻因仙首十二中那位負(fù)責(zé)前后呼應(yīng)，臨機(jī)應(yīng)變的俱留孫道人的傳音而醒覺(jué)過(guò)來(lái)：“小心，此間時(shí)空變幻無(wú)常，其混亂程度足有辟地開(kāi)天之威。諸位師兄弟且打起精神，莫于此生了意外?！?/p>

要說(shuō)仙首十二中最為見(jiàn)多識(shí)廣，博聞強(qiáng)記者，非是俱留孫這位入門之日起便為元始天尊連呼同西方有緣的仙首方擔(dān)得起此等稱呼。據(jù)傳拘留孫的跟腳是來(lái)源于天地開(kāi)辟之前便已崩潰碎裂的上古佛門，因其道行深厚，境界通達(dá)，一點(diǎn)慧根透徹，因緣不滅而入得此方重開(kāi)的洪荒世界。而因受的準(zhǔn)提所托，元始天尊亦收得懼留孫入了昆侖玉虛門下。以庇佑其在這段還不曾拾起舊時(shí)記憶，努力回溯過(guò)往時(shí)光的歲月中不為外魔所侵。卻也稱得上是因緣巧合，如今的懼留孫亦是名列仙首十二其中，以修為醇和深厚名震諸仙。

雖然因得那上古大劫，懼留孫至今不曾完整的拾回過(guò)往的記憶同境界，然他現(xiàn)今所掌的偏向于遁走同封印一脈的術(shù)法神通與玉虛宮中亦是得享大名。但就算是僅有今生記憶的懼留孫，他的見(jiàn)識(shí)之高廣，博聞強(qiáng)記之達(dá)能，卻是令得元始道人亦時(shí)常予以贊嘆的。是故十二人雖俱都不信玉皇大帝敢于此處同他們玩什么玄虛，卻亦遵從了俱留孫道人的話語(yǔ)，紛紛取出了各自的拿手法寶，釋放出得以道術(shù)，須臾間，那云鶴的聲威端的更震三分。

“怪哉，吾等要去的，豈不是那玄穹高上玉皇大帝的居所凌霄寶殿么，為何于此我不曾感受到帝道威嚴(yán)同仙道清靜，反是似阿鼻地獄中的血海那般殺氣四溢，冤魂遍地。實(shí)則難解?！本驮谙墒资y手并肩，倚云鶴之能共闖離恨天同其下三十二天的世界壁壘之際，居于云鶴左鶴尾的有道真仙忽然輕咦出聲，眸中滿是疑惑難解。

便在他的話音墜下之時(shí)，立在云鶴右鶴尾的同修卻是出言嘆息立誓道：“若聞文殊名，或見(jiàn)形像者，百千劫中不墮惡道。若稱念文殊名，設(shè)有重障者，不墮阿鼻極猛火處，常生他方清凈國(guó)土，值佛聞法，得無(wú)生忍?！?/p>

聽(tīng)得自己的師弟師兄的疑問(wèn)同誓愿，居于鶴尾正中，容貌妍麗如處子般的修士亦輕挑娥眉，音若切冰斷雪的截然低喝道：“縱使六道諸障在前，我等便可止步于此不成？無(wú)論前方是阿鼻地獄，亦或餓鬼黃泉，吾亦要照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄。此為，我之慈悲！”

坐鎮(zhèn)于鶴尾處調(diào)節(jié)著鶴唳云天陣勢(shì)行止的，正是三位身世皆若俱留孫道人般神秘莫測(cè)，縱使是旁的仙首十二亦俱不知其前生具體為何的三名真仙。不過(guò)仙首十二們俱都清楚一點(diǎn)，那邊是這三人同懼留孫一樣，實(shí)是與釋門因緣早定。如今卻也是因得前生蒙昧而暫寄身與玉虛門中。

三人中，普賢真人以普是遍一切處義，賢是最妙善義，依菩提心所起愿行，及身、口、意悉皆平等，遍一切處，純一妙善，具備眾德，所以名為普賢。至于因普賢的驚訝心有所感，合掌立誓的，卻是曾被高人贊譽(yù)有著“無(wú)盡大智慧、大慈悲、大愿力?！钡奈氖鈴V法天尊。而最后那位立于鶴尾正中，欲以一己之能照見(jiàn)五蘊(yùn)皆空，度一切苦厄的，卻正是在后世對(duì)不同眾生，現(xiàn)化不同身相，說(shuō)不同法門的慈航真人。這三位大士雖不曾返本歸元，明晰自身一切前因后果，卻已因著各自身上所獨(dú)有的慈悲智慧而相互結(jié)交，共為摯友。這緣法端的是玄妙莫測(cè)，令人感慨萬(wàn)千。

就在仙首十二各施手段，各展能為，驟然使得鶴唳云天陣所化云鶴精神愈加抖擻，渾然超脫了凡俗活物，遍身充斥了仙家氣勢(shì)之時(shí)，先于巨鶴之前引路的太白金星忽一聲長(zhǎng)笑，反身向巨鶴躬身稽首道：“三十三天既臨，凌霄寶殿已至，還請(qǐng)諸位仙友撤去陣勢(shì)，同老朽一起入得朝堂，拜見(jiàn)陛下！”聽(tīng)得太白此語(yǔ)，眾仙方察覺(jué)先前感受的那股充滿怨意，震怖生靈的邪孽之力全然無(wú)蹤，反觀他們今朝踏足之所，卻正是一處處鳥(niǎo)語(yǔ)花香，遍地亭臺(tái)樓閣的精致所在。

在這方充滿了寧?kù)o雅致的夢(mèng)幻之所，即便是空氣中都散溢著令人心醉的甜膩香氣。卻見(jiàn)的穿行于此間的天宮侍女，無(wú)一不是面貌姣好，身材玲瓏，使人望之便有飄然若仙，身處天上人間之感！置于此間妙所，一時(shí)間，就算是仙首十二這十二位舊居山中修道德的世外之人，恍惚間竟也搖曳了幾分仙念，發(fā)芽了些許凡心，竟生出種種癡心妄念，恨不得生生世世居于此間，永享太平清福的美好愿景。

“哼！”忽然間，一聲飽含殺意的冷哼將尚沉湎于各自幻想的十一名真仙驚醒過(guò)來(lái)，卻見(jiàn)那名長(zhǎng)袍佩劍，自陣成翔天起便默立于云鶴巨喙處不發(fā)一言，靜修己道的白衣道者昂首闊步，當(dāng)先踏上了那通向凌霄寶殿的玉石階梯。而隨著被他出音震醒，對(duì)此間暗生提防的十一名真仙亦步入了朝見(jiàn)玉皇的天路之后，誰(shuí)也不曾見(jiàn)得的是，一直躬身以待眾人前行，臉上從始至終均掛著和藹笑容的太白金星，卻終是在此刻立直了腰桿。而這名挺身而立，身長(zhǎng)近乎九尺的白發(fā)老者，身上亦散發(fā)出了一種唯有頂尖劍者方可察覺(jué)的凌厲氣勢(shì)：“今夕，會(huì)不寂寞了呢?！?/p>

而在行進(jìn)途中刻意放緩步伐，使得諸位師兄得以行走于自身前方的玉鼎真人，卻亦在太白金星放開(kāi)了氣息的同時(shí)，若有所思的回望著來(lái)時(shí)的路徑。他的手，已然在所有人不曾知覺(jué)的情況下搭在了劍柄之上，金水相溶的劍氣亦是毫無(wú)婉轉(zhuǎn)的回應(yīng)著后方那沖霄而起的磅礴劍意：“太白此人，不簡(jiǎn)單?！彼拇浇?，掛上了一抹冷峻的笑意。這笑，唯有同他一樣寂寞的仙家方能體會(huì)。而每當(dāng)玉鼎的面上涌起這般笑顏，無(wú)不代表著，他尋到了一個(gè)足以令他興奮戰(zhàn)栗的強(qiáng)大對(duì)手，也只有這樣的對(duì)手，方才有資格促使心境修為停滯百年的玉鼎真人出劍，斬仙！