《洪荒圣道》 章節(jié)介紹

《洪荒圣道》是一部可讀性很強(qiáng)的小說(shuō)，其作者是小說(shuō)界赫赫有名的君子晨風(fēng)，在他筆底生花的創(chuàng)作之下，故事如畫(huà)卷般在讀者面前緩緩展開(kāi)。精選章節(jié)（第二章草仙谷）內(nèi)容：天辰子與毒祖一別，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是十余年光陰荏苒。漫無(wú)目的的游蕩了這許久，天辰子也在這片大.........

《洪荒圣道》 第二章 草仙谷 在線試讀

天辰子與毒祖一別，轉(zhuǎn)眼已經(jīng)是十余年光陰荏苒。漫無(wú)目的的游蕩了這許久，天辰子也在這片大地上找到自己的安身立命的所在了。

這一日，天辰子來(lái)到了一座山谷門(mén)前，谷外竟有一座混元迷蹤陣看上去，還像是混沌中自行出現(xiàn)的，這倒有趣了，當(dāng)下天辰子進(jìn)三退二，左繞右拐的穿過(guò)大陣，終究闖了進(jìn)去，這一下，讓天辰子的雙眼猛的一睜，到底是里頭藏著什么鴻蒙重寶，還是有絕世寶材，然而事實(shí)上，寶貝？沒(méi)有，材料？更沒(méi)有。

而再看天辰子此時(shí)的神情，卻是讓人一驚：那是怎樣的眷戀，懷念，絕望里夾雜希望，痛心里全是超脫，有掙扎著的歇斯底里，也有飛揚(yáng)的意氣風(fēng)發(fā)，就好像，好像是離巢的雛鳥(niǎo)，向往著廣袤的天空，同樣眷戀著母親的溫床。這是一個(gè)大羅金仙的神情，怎樣的情景能把一個(gè)大羅金仙的道心影響到這個(gè)地步，是什么東西呢？

我們不知道！也沒(méi)有人能夠知道了。

天辰子稍稍緩了一緩，從那莫名其妙的情緒里頭脫出來(lái)，立時(shí)就祭出了太極西瓜，黑白色的神光噴薄而出，化成彌天大的太極圖形，把整個(gè)山谷全部罩定，這宗不知名的至寶把一切都隔絕了，只有天辰子能看見(jiàn)。

只有一滴淚，凄然落下，送走的，又是什么？

靜默了許久，一日又或是一月？天辰子一動(dòng)作，太極西瓜一收，谷內(nèi)已經(jīng)只有茫?；煦缌?，由那混元迷蹤陣從混沌中帶來(lái)，其余什么都沒(méi)有了。

且看天辰子施為，祭出太極西瓜，在山谷正中滴溜溜轉(zhuǎn)動(dòng)，混沌之氣被全數(shù)吸納進(jìn)去，這一來(lái)，山谷內(nèi)明顯敞亮許多，又見(jiàn)三百六十點(diǎn)烏光倏而從天辰子內(nèi)沖出，后面三百六十道晶柱猶如出淵之龍尾隨而上，烏光飛至半空，按著玄奧方式落定，而后面晶柱卻好似停之不即，后面的部分都擠到前方，前面晶柱吸納過(guò)多的靈氣竟化成三百六十顆純白珠子，再后的晶柱則化成了液狀，顯然靈氣大失，最后面的更是不堪，已然成了霧氣狀，彌散在谷中，太陽(yáng)光落下，谷內(nèi)七彩蕩漾，美不勝收，已然是一座仙境了。那白色珠子與先前的烏光正好形成三百六十個(gè)小小太極，既能封住靈氣外逸，還可以不停地吸收提純外面的天地靈氣，而且那三百多道烏光其實(shí)是太極西瓜中的瓜子，這樣一來(lái)，整座山谷其實(shí)就等于被納入了太極西瓜之中，生殺奪予，盡歸天辰子之手。

做完一切，天辰子又引了些靈泉靈湖，拉高幾座矮峰，各俱形態(tài)了，接著在正中一座山峰上安了一座古樸宮殿，上書(shū)草仙二字，又在谷口處立了塊丈許墨黑石碑，竟也是墨石精晶，上書(shū)：草仙谷。眼見(jiàn)自己的地盤(pán)打理的七七八八了，天辰子道人也是一陣滿足，只是谷內(nèi)未免冷清了些，正要找些根性深厚的來(lái)充實(shí)一二，雖說(shuō)自己自保有余，但人多力量大也是至理。

思索了一陣，天辰子便進(jìn)了草仙殿中，抬了云床，默運(yùn)玄功，畢竟化形以來(lái)，還不曾有空坐倒鞏固一二，而且順便也可理理自己領(lǐng)悟自幾樣至寶的功法，好為后面的修行找個(gè)方向。一念至此，天辰子也就不再多想，閉了山門(mén)，自顧閉關(guān)去了。

修行無(wú)歲月，天辰子這一閉眼就是幾萬(wàn)年。且不說(shuō)他，這天辰子閉關(guān)之后，天地間也漸漸熱鬧起來(lái)，生靈繁衍，道法傳承，倒也造就很大的幾方勢(shì)力，其一便是鳳凰族，其族乃是盤(pán)古一點(diǎn)心火所化，有生生不息涅磐之能，又掌著控火奇技，一時(shí)間以彩云之南為祖地，占有整個(gè)天空。族長(zhǎng)是一頭七色鳳凰，伴生至寶陰陽(yáng)五行戟，實(shí)力驚人，乃是此時(shí)洪荒金字塔尖的人物。再有就是麒麟族，麒麟有五行之分，分為五部，各有一位部首領(lǐng)著，其外還有一些雙屬性的，甚至三屬的麒麟是由麒麟皇直屬，麒麟皇五行皆俱，實(shí)力也是驚人，更掌麒麟金印，能調(diào)大地之力為己用，與人參果樹(shù)所化的鎮(zhèn)元子的看家法寶地書(shū)頗有些共通之處，立在大地，幾乎無(wú)人能敗之。

另外就是龍族，占了四海五池，實(shí)力也是極為驚人，祖龍有三十六顆定海神珠，可以之御四海之水，內(nèi)里一縷世界本源也是有大威能，而祖龍之下，有九個(gè)庶子，神通也是不低，不過(guò)說(shuō)來(lái)也頗是好笑，祖龍正統(tǒng)的龍子雖說(shuō)也有五爪之資，但是卻比不得那九個(gè)庶子。四海有無(wú)限大，海底有無(wú)限神奇，龍族也是有大福緣的了。

這是太古三族，實(shí)力極為可怕。但除此之外，也有些個(gè)人實(shí)力非凡的老祖級(jí)別的人，占山修行，自然也不能小視：如無(wú)極谷無(wú)極老祖，擎天峰穹天老祖，迷霧山顛倒老祖，昆侖山鴻鈞老祖，乾坤洞乾坤老祖，黑龍崖八臂龍魔等等，好似春雨后的竹園紛紛出頭，洪荒大地一片欣欣向榮。

有生靈的地方就有爭(zhēng)斗，這是至理，幾萬(wàn)年，單純的洪荒生靈早已經(jīng)明白拳頭大過(guò)天的道理，爭(zhēng)斗、算計(jì)也是層出不窮，泯滅的那些修士生靈消散，再?zèng)]有重回天地間的一天，實(shí)在可悲可嘆。但是這無(wú)法避免，爭(zhēng)斗永遠(yuǎn)是最殘忍的，但同樣也是進(jìn)步的動(dòng)力。

那些或苦修或爭(zhēng)狠的人是不知道有一個(gè)不一般的道人在一個(gè)叫草仙谷的地方苦修著。自然也不知道他今日就要出關(guān)了。萬(wàn)年一瞬，天辰子出關(guān)了，裝束仍是那般，但周身氣息越發(fā)隱晦，若有若無(wú)，盡管這幾萬(wàn)年并不是修煉，僅僅是整理功法，思考后路，但修為還是穩(wěn)穩(wěn)地進(jìn)入了準(zhǔn)圣前期。他不是很在意自身道行，成圣之前，自己的修行只是減少對(duì)那幾樣至寶的依賴罷了，并不急忙，現(xiàn)在倒是要去外面收些生靈，充實(shí)一下草仙谷，才是正理。思索停當(dāng)，他也不拖踏，開(kāi)了大陣就往洪荒而去。