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韓清沈元芝小說(shuō)免費(fèi)完整版 《行走大宋》在線閱讀

2023-07-20 21:45:12 作者:以然
  • 行走大宋 行走大宋

    韓清誤入時(shí)間維度的樞紐,進(jìn)入到了北宋真宗仁宗時(shí)期。面對(duì)著一突如其來(lái)的陌生,他誠(chéng)惶誠(chéng)恐的用著自己的機(jī)智去化解,想盡一切辦法生存,通過(guò)有限的知識(shí)去改變自己的命運(yùn)。誦明月之詩(shī),歌窈窕之章,低吟淺唱清風(fēng)詞賦,浩浩御架盛世繁華。

    以然 狀態(tài):已完結(jié) 類型:歷史
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《行走大宋》 章節(jié)介紹

以然的這部小說(shuō)《行走大宋》,屬于歷史類型,小說(shuō)主線清晰明朗,節(jié)奏緊湊明快,角色塑造鮮明,敘事嚴(yán)謹(jǐn)有序,值得一讀。《行走大宋》第4章內(nèi)容介紹:自己身處的這處營(yíng)房看著十分簡(jiǎn)陋,感覺(jué)像是臨時(shí)搭建的。三三兩兩的營(yíng)房木屋分布在一出七八米高的斷崖周圍,.........

《行走大宋》 第4章 在線試讀

自己身處的這處營(yíng)房看著十分簡(jiǎn)陋,感覺(jué)像是臨時(shí)搭建的。三三兩兩的營(yíng)房木屋分布在一出七八米高的斷崖周圍,斷崖下面全都是高大的樹(shù)木。

“孟隊(duì),人已帶到”。士兵在門(mén)口大聲稟報(bào)。

“帶進(jìn)來(lái)吧”。里面?zhèn)鞒雎曇簟?/p>

韓清進(jìn)到這孟頭領(lǐng)的屋子之內(nèi),首先就是看到一個(gè)用簡(jiǎn)易木板搭建的案幾,案幾上面擺放著自己登山包里的所有物品,最明顯的就是被刀劈開(kāi)的數(shù)碼相機(jī)的大鏡頭,相機(jī)被拆的七零八落。

案幾后面坐著昨晚遇到的連鬢胡子首領(lǐng)。案幾的側(cè)面坐著一個(gè)面容比較白的年輕人。倆人的服飾都是穿著短布衣衫,旁邊的墻壁上掛著鎧甲。不用說(shuō)自己的東西早就被人家翻看了個(gè)底兒朝天。

“這少年,我且問(wèn)你,你是何人,在宋遼邊界怎么會(huì)迷了路?”那孟頭領(lǐng)直視著韓清的眼睛問(wèn)道。

“我叫韓淸,自幼被一麻面道人哄騙從家中被帶走,一直生活在山中,那麻面道人年事已高,行動(dòng)不便,前些日子出去打獵被一吊睛大蟲(chóng)叼走,我急切逃脫出來(lái)打算回家。在山林中走失遇上諸位大哥搭救才方得逃脫”。

韓清說(shuō)完這話臉不紅心不跳,直視著看孟頭領(lǐng)。他知道在宋朝其實(shí)不用跪禮的,跪禮是被元朝的那位被后人稱作賢相以及杰出政治家的的耶律楚材給弄出來(lái)的。

從此之后明清這些朝代有樣學(xué)樣都把跪禮發(fā)揚(yáng)光大,只要是稍微有一點(diǎn)官職的都喜歡下人給自己跪,有的不跪甚至要砍頭的。

但是不知道為什么在所有的古裝電影電視劇中,元朝之前所有的朝代都是跪禮了?耶律楚材若是地下有知自己弄出來(lái)的跪禮,被后世的人給推廣到元朝之前所有的朝代的話,會(huì)不會(huì)啃穿棺材板爬出來(lái)給編劇導(dǎo)演跪下來(lái)磕頭啊?

這跪禮影響之深都能關(guān)聯(lián)到新中國(guó)的外交:尼克松秘密訪華之前都是帶著這種擔(dān)心,以至于讓基辛格先去探路,基辛格回到美國(guó)報(bào)告:根本不像我們事前擔(dān)心的要磕頭。

他發(fā)現(xiàn)帶他進(jìn)來(lái)的士兵握著腰間的刀就站在他身后。“電視劇里這些稟報(bào)完的人不是直接就退出賬外嗎?怎么站在我身后還握著刀呢?”

其實(shí)稟報(bào)之后的士兵確實(shí)應(yīng)該退出去的,可是韓清用電警棍瞬間息放倒兩個(gè)遼國(guó)武士,這讓孟頭領(lǐng)他們這邊有點(diǎn)吃不準(zhǔn)這少年到底什么個(gè)路數(shù)。

因?yàn)槌夂蛉际歉鱾€(gè)軍隊(duì)里的精英,刺探、擒拿,逃遁,近距離格殺、野外生存、射箭等無(wú)一不是要樣樣精通的。可是就是被眼前這個(gè)看著十三四歲的少年無(wú)聲無(wú)息的片刻之間弄翻兩個(gè),所以孟頭領(lǐng)沒(méi)讓士兵退出,而是警戒在旁邊。

“你可曾記得你是哪里人?家中都有什么人?”那旁邊的吳老四問(wèn)道。

韓清此時(shí)要給自己來(lái)歷不明的身世編個(gè)身份,前世做銷售的時(shí)候就已經(jīng)深諳忽悠的法寶:那就是真的假的摻起來(lái)說(shuō),但是摻的要有水平,假的話語(yǔ)摻進(jìn)來(lái)盡快干擾到對(duì)方對(duì)真話的懷疑上,讓假的話語(yǔ)去給對(duì)方做一個(gè)錯(cuò)誤引導(dǎo),而且要像小品一樣抖包袱,抖得越深成功率越大。

“不曾記得家里的地址,只是記得年幼被拐走時(shí)是在大街上,我跟著娘站在街市口要吃糖葫蘆。娘走過(guò)去給俺買(mǎi),這時(shí)候旁邊就站著個(gè)麻臉的道爺,說(shuō)是不但有糖葫蘆吃,還有糖捏的小人小馬小花小狗放在街拐角給我,我就跟著那道爺走,拐過(guò)街角還沒(méi)看清就被那道爺捏昏了。醒來(lái)就在山林中了。我想我娘啊,我想我爹啊”

韓清說(shuō)完之后想到老爹老娘肯定會(huì)望眼欲穿的想知道兒子失蹤去了哪里,老娘以淚洗面的樣子,想到這里心里悲痛的難以自制,眼淚嘩嘩的流。

那孟頭領(lǐng)和吳老四面面相覷,看著韓清眼淚是真情流露,不似作假。

“你可會(huì)武功?那道士可是傳授給你什么擒拿手法?”

“不曾教過(guò)。只是告訴我遇到襲擊時(shí)候躲不開(kāi)時(shí)盡量用力攻其胯下,一定要快中有快,快中更快”。韓松知道二人對(duì)他瞬間擊昏兩個(gè)遼國(guó)武士這事在尋探他的底兒。“所以我在和那倆人對(duì)打時(shí)候,用這黑棍猛戳胯下,敵人吃痛不起便暈翻在地”。

“這倒算是一個(gè)逃脫的好辦法,不過(guò)這法子確實(shí)陰損了一些,不宜多用”。孟頭領(lǐng)接著問(wèn)“這案上所列都是何物?看似皆不為我中原所產(chǎn),這透明琉璃的瓶子更是精巧”。

韓清就說(shuō):“那麻臉道士經(jīng)??匆恍┖M獾漠悤?shū),便學(xué)著異書(shū)造一些亂七八糟的玩意,想用來(lái)防身或者吃飯,但幾乎都沒(méi)什么大用”

那吳老四拿起急救包里的一本書(shū)問(wèn)韓清:“你可識(shí)字?這書(shū)上的俗體字有很多都是未曾見(jiàn)過(guò)的,況且這書(shū)本的用紙以及書(shū)皮的著色都是用什么制成?這書(shū)上內(nèi)容你可懂得?”

其實(shí)在這之前孟頭領(lǐng)和吳老四看到急救手冊(cè)之后驚為天人的感覺(jué)。

因?yàn)閮H僅是在使用毛筆的年代里,看到印刷的這么細(xì)小的宋體字讓二人猶如覺(jué)得這一定是神書(shū)。

翻看里面的內(nèi)容立刻讓二人大為驚詫,雖然略微能看懂一些字,但是里面有不少配圖以及講到的緊急情況下的救死扶傷,還是有不少超越那個(gè)時(shí)代的簡(jiǎn)單理論知識(shí),這也是孟頭領(lǐng)急于要見(jiàn)他的原因。

“我自幼識(shí)字,書(shū)上所寫(xiě)的字乃是那麻臉道士用刻在模板上的模具印刷而成,至于著色封皮的技術(shù),據(jù)那道士說(shuō)只是一種普通的油印技術(shù)而已”。

韓清知道宋朝時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始流行簡(jiǎn)體字,黃庭堅(jiān)的書(shū)貼和米芾的臨帖里面都使用了很多的簡(jiǎn)體字。但在宋朝把這種字體叫做俗體字。簡(jiǎn)體字的數(shù)量遠(yuǎn)沒(méi)有前世那么龐大。

“至于書(shū)上內(nèi)容,我只是說(shuō)我懂得比那書(shū)上的還要多”。

“哦?你懂歧黃之術(shù)?”,孟頭領(lǐng)急忙問(wèn)道。

“懂啊,那麻臉道士整日里煉丹,弄了不少藥典。我便跟著學(xué)了不少醫(yī)術(shù)。這麻臉道士經(jīng)常下山擄來(lái)一些遼人,一掌將其擊斃,扒開(kāi)肚子檢查心肺,然后扔進(jìn)爐子里煉化?!?/p>

“還說(shuō)是煉成丹藥之時(shí)把我也扔進(jìn)爐子里一同煉化,便可煉成仙丹”。韓清繼續(xù)給自己的身份來(lái)源加點(diǎn)包袱佐料,以至于把金老爺子筆下的梅超風(fēng)的事兒也忽悠進(jìn)來(lái)。

“我在山林中整日惶惶,每天都把自己當(dāng)做最后一天過(guò),辛虧幾位大哥仗義援手我才逃出生天啊”。說(shuō)罷嘆了一口氣,臉上露出如釋重負(fù)的感覺(jué)。

其實(shí)韓清想說(shuō)醫(yī)療方面的小災(zāi)小病的肯定藥到病除。但是這個(gè)年代普遍的缺醫(yī)少藥,萬(wàn)一碰見(jiàn)個(gè)癌癥肺結(jié)核糖尿病之類的,那可真沒(méi)辦法。

孟頭領(lǐng)聽(tīng)韓清說(shuō)會(huì)醫(yī)術(shù),大為驚喜。轉(zhuǎn)而又聽(tīng)到麻臉道士的做為便問(wèn):“那麻臉道士只是用遼人做藥引煉化之物嗎?”

“是,麻臉道士本名叫陳玄風(fēng),他說(shuō)不能殺宋人,要煉藥用到活人做引,干脆就用遼人,用一個(gè)遼人大宋就少一個(gè)禍害”。韓清先把民族大義的大旗祭出,將孟和吳二人繼續(xù)對(duì)自己的身份感官有所偏頗最好。

“你這少年今年多大?”吳老四問(wèn)道。

“我被拐走的時(shí)候那年有一次聽(tīng)俺娘說(shuō)遼人打到澶洲(今河南濮陽(yáng)一帶)了,那一年我娘給我說(shuō)過(guò)我六歲了”。

“你可還能找到那道人的住處?”孟頭領(lǐng)和吳老四對(duì)視一眼就問(wèn)韓清。

“我在山林里東走西拐,翻過(guò)了好幾座山,根本不知道方位是哪里。更何況那麻臉道士根本不準(zhǔn)我走出去。所有我對(duì)外面地形一無(wú)所知?!表n清答道。

孟頭領(lǐng)想了一想對(duì)后面的士兵說(shuō):“告訴馬三和呂小順,多帶幾個(gè)善于搜尋蹤跡的兄弟往北二十里范圍內(nèi)找找,看看能否找到道人的尸首,多搜尋山里可以住人的地方,看看是否有丹爐之類的物件。遇到遼人探子避之。畢竟這是遼人的地盤(pán),事情搞大不好收?qǐng)觥薄?/p>

然后又對(duì)韓清問(wèn)道,:“你先下去休息,一息之后隨我去看看幾個(gè)病人,能否醫(yī)治得了”。

待韓清退出之后,孟頭領(lǐng)皺著眉頭有點(diǎn)舉棋不定的對(duì)吳老四說(shuō):“十三四歲的少年你說(shuō)能給人看病嗎?”

吳老四苦笑著搖搖頭說(shuō):“我們斥候就是游走在生死之地的人,本來(lái)就沒(méi)有懂得看病的隨軍行醫(yī),現(xiàn)在我們身處遼人之地,距寧化城尚有三日路程,即使這少年會(huì)行醫(yī)看病,也缺少藥材啊。”

孟頭領(lǐng)露出無(wú)奈之色說(shuō)到:“死馬當(dāng)活馬吧,沒(méi)準(zhǔn)有什么辦法。至少能看看這少年的路數(shù)。此少年居然會(huì)說(shuō)官話,看來(lái)不像是久居在幽州一帶的遼國(guó)漢人”。

韓清回到屋中,正在腹誹剛才的事兒:“翻看我的東西,看完也不還給我”。想想其實(shí)也就釋然了,在這個(gè)年代這樣的社會(huì),被軍隊(duì)抓到?jīng)]有一刀剁了就已經(jīng)是萬(wàn)幸了。

接下來(lái)他陷入了沉思,既然來(lái)到這個(gè)世界,那就想辦法生存活下來(lái)吧?,F(xiàn)在是大中祥符三年,澶淵之盟已經(jīng)過(guò)去,現(xiàn)在的皇帝是宋真宗,比較開(kāi)明的一個(gè)皇帝。

正在思考中的韓清被門(mén)口士兵打斷:“孟隊(duì)叫你,讓你給看看病人”。說(shuō)完以后從頭到腳打量他,估計(jì)是也不信韓清這么年輕的人能給人看病。

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