《明朝小婦人》 章節(jié)介紹

《明朝小婦人》是一部可讀性很強(qiáng)的網(wǎng)絡(luò)作品，整部小說(shuō)伏筆交錯(cuò)，連環(huán)布局，情節(jié)意外卻又在情理之中，具有極強(qiáng)的藝術(shù)感染力和可讀性。小說(shuō)《明朝小婦人》第9章內(nèi)容簡(jiǎn)介：明代時(shí)的一些國(guó)畫，尤其工筆花鳥(niǎo)畫的繪畫技巧已經(jīng)能嫻熟的把西洋畫的透視效果奇妙地融入.........

《明朝小婦人》 第九章 太逆天了??！ 在線試讀

明代時(shí)的一些國(guó)畫，尤其工筆花鳥(niǎo)畫的繪畫技巧已經(jīng)能嫻熟的把西洋畫的透視效果奇妙地融入到畫風(fēng)中。所以只要有了好的樣稿的話，繡出來(lái)的作品自然栩栩如生。

青黛的一手工筆畫雖不算爐火純青卻也多份靈氣，大概是眼界的緣故吧！

什么是流行，姐現(xiàn)在做的就是流行。

老實(shí)說(shuō)八九歲大的小人兒繡出來(lái)的花兒瞧著跟真的一樣，按說(shuō)應(yīng)該沒(méi)幾人相信。換作骨子里二十多歲的成年人曲若萱自己也不會(huì)輕易相信，前世時(shí)八九歲也只是小學(xué)三四年紀(jì)學(xué)生娃娃。

漸漸才曉得，在這里還真不算個(gè)啥。明成祖朱棣是個(gè)非常殘暴的人，曾在永樂(lè)初年屠殺百多名宮女，導(dǎo)致永樂(lè)期間的閨閣女子幾乎不再以會(huì)琴棋書(shū)畫為榮，似乎織布繡花才是可以一較長(zhǎng)短的舞臺(tái)，有些官宦人家的千金都不一定讀書(shū)識(shí)字。反之亦然，那些行首粉頭卻從小被鴇兒買了來(lái)讓人悉心教導(dǎo)學(xué)那琴棋書(shū)畫，待到十三四就開(kāi)始混跡于文人墨客間賣弄風(fēng)情。細(xì)數(shù)明代有名有姓有名氣的才女很多是名.妓，尤其在明代中后期。

青黛（曲若萱）附身的這位曲府千金曲雨萱從五歲就開(kāi)始一邊讀書(shū)認(rèn)字一邊學(xué)習(xí)繪畫繡花。

曲家二老爺也算是個(gè)比較開(kāi)通之人，跟曲二夫人結(jié)蒂二十多年，前面的幾個(gè)孩子幾乎都不幸夭折。最后好不容易才養(yǎng)活的一兒子一女兒，末了還是沒(méi)逃脫夭折的多舛命運(yùn)?；蛟S正因?yàn)閼z憫孩子可能命不久矣，曲府大姐兒才得以有機(jī)會(huì)學(xué)到很多世俗并不贊成女孩子學(xué)的，例如跟西洋和尚（傳教士）學(xué)繪畫等，當(dāng)然該女孩子學(xué)習(xí)的也沒(méi)有落下。

本尊小小年紀(jì)因?yàn)槟牟“Y稀里糊涂沒(méi)了，再次蘇醒過(guò)來(lái)?yè)Q成是她（曲若萱）占據(jù)著意識(shí)。剛緩過(guò)來(lái)氣時(shí)，迷迷糊糊看到本尊的娘親突然臉色大變。像是很驚訝又像是有些難以接受，一言不發(fā)把自己關(guān)在佛堂里兩天兩夜后這才開(kāi)門出來(lái)。召集曲府的管事幾天內(nèi)把家里的鋪面，房產(chǎn)跟細(xì)軟都悉數(shù)變賣，隨即散盡家財(cái)打發(fā)走了所有的仆婦奴婢。

暗中又悄悄地讓本尊的庶母帶本尊一起遠(yuǎn)走高飛。

對(duì)，現(xiàn)在這個(gè)洛屈氏其實(shí)根本不是本尊真正的乳母養(yǎng)娘烏曲氏，而是本尊老爹的第N個(gè)小妾曲氏。因是家奴沒(méi)有自己的姓氏，從兩三代以前就跟隨主人家的姓氏。讓人意想不到的是明明是妾卻忠心于本尊的老爹老娘，至今對(duì)青黛這個(gè)少主也唯命是從。在現(xiàn)在一般人眼里看來(lái)似乎跟本不符合常理，忠心耿耿的婢女宮女奶媽乳娘教養(yǎng)嬤嬤聽(tīng)過(guò)，忠心耿耿的小妾誰(shuí)聽(tīng)說(shuō)過(guò)？

后來(lái)青黛明白怎么回事，妻妾斗法三百回合什么的在很多時(shí)候幾乎是不可思議的狗血?jiǎng)?。該是信奉人人自由平等現(xiàn)代，專門編來(lái)當(dāng)成噱頭吸引大小眼球。

在千百年的傳統(tǒng)理教下，明宋時(shí)期絕大部分奴婢小妾都很認(rèn)命。不說(shuō)是對(duì)男主子三從四德，就是對(duì)女主子也唯命是從，忠心不二。

從大周皇帝武則天臨死前到底恢復(fù)李唐江山后，原本高漲的女性的地位日趨月下。待到大明代時(shí)，在前朝朱陳學(xué)說(shuō)的那些抿滅人倫的理論宣揚(yáng)下更讓女性地位低到不平等。又經(jīng)過(guò)元朝的洗禮改變，某些渣男更是沒(méi)了基本的禮儀廉恥，甚至于連結(jié)發(fā)妻子都可以隨便典去給他人做妻做妾，更不要說(shuō)本就淪落為妾為婢的苦命女子。

鄭玄在《禮記》的箋注里曾經(jīng)注釋道:【妾合買者，以其賤同于公物也】，可見(jiàn)妾的地位是極為卑下的。

一般來(lái)說(shuō)妾的納娶需要正妻的同意，多為妻老年無(wú)子。但納妾也可能是從嫁、私奔、贈(zèng)送、官配等，其中從嫁即為“媵”。

到明宋時(shí)的男人甚至不用納妾那樣麻煩，略有余錢就可以到專門的行當(dāng)里。相看中那里的女子后直接找牙公或牙婆寫張身份契約，雙方一手交錢一手交人。把女子像貨物一樣典當(dāng)買賣回去做奴婢或者做侍妾一年兩年，到了約定的時(shí)候看是給錢重新?lián)Q個(gè)年輕漂亮的回去，又或者雙方重新再訂回契約，續(xù)上幾年也可以。

價(jià)錢便宜到跟買樣大件些的家具差不多，甚至有些還不如家具值錢。生下來(lái)的孩子也要算是主人家的，被買賣的女子其實(shí)跟個(gè)奴婢差不多，甚至更加低下卑微。畢竟這時(shí)代有些使女仆婦跟主家只是契約雇傭關(guān)系而不是完全的賤籍，契約到了依舊是自由身。

宋明兩代，不說(shuō)市井小民有余錢就想典個(gè)女子回家伺候自己，那些歷史上有名有姓的文人墨客也喜歡把自己身邊的侍女小妾當(dāng)禮物般相互贈(zèng)送索要。甚至出現(xiàn)送了大的捎帶搭上肚里有個(gè)小的烏龍狀況發(fā)生。

在此刻背景下，女主人別的太大權(quán)力可能沒(méi)有，將一兩個(gè)不聽(tīng)話的奴婢侍妾當(dāng)小狗小貓一樣提腳給買了不過(guò)是稀松平常的事。除非正式出具納妾文書(shū)的那種，已經(jīng)是名正言順的側(cè)室貴妾，是良民不是賤籍具有律法的保護(hù)，畢竟良賤不可通婚。自家男人如不出放妾文書(shū)的話，是隨便動(dòng)不得的，因?yàn)闆](méi)有人家的賣身契作為把柄！

男人舍不得的話，沒(méi)關(guān)系大官人，那幾個(gè)小蹄子已經(jīng)年老那個(gè)啥啥了，不如改天妾身給大官人您重新置換幾個(gè)更漂亮更聽(tīng)話的回來(lái)不就得了。

呃……對(duì)哈！是該換了，換了好。娘子說(shuō)得極是，就依娘子意思去辦。不過(guò)記得一定挑年輕漂亮的！

至于改天是哪天就不得而知，且看老娘的心情怎樣，高興了買上一兩個(gè)老實(shí)木訥的肉骨頭一樣扔給男人，不高興了當(dāng)從沒(méi)這回事發(fā)生過(guò)——

估計(jì)渣男們曉得這些后會(huì)興奮的嗷嗷直叫，熱血沸騰地開(kāi)始各種腦補(bǔ)如何典了自家河?xùn)|獅吼的黃臉婆，換置回幾個(gè)如花似玉的嬌妾美姬，不亦悅乎。

可惜《元史·刑法志》：【諸以女子典雇于人，及典雇人之子女者，并禁止之。若已典雇，愿以婚嫁之禮為妻妾者，聽(tīng)。諸受錢典雇妻妾者，禁?！?/p>

元朝禁止典賣子女，禁止買賣妻妾。不過(guò)也是欺上瞞下，只要沒(méi)人揭發(fā)，一樣該咋地還是咋地。

《明代律例匯編》：【凡以妻為妾者，杖一百。妻在，以妾為妻者，杖九十，若有妻更娶妻者，亦杖九十，離異。其民年四十以上無(wú)子者，方聽(tīng)娶妾。違者，笞四十?！?/p>

該法令主要防止“妻妾失序”。

卻依舊有小妾前赴后繼想要做大婦，其實(shí)一切端看男人的心是不是偏的。

所以通過(guò)兩年多時(shí)間的朝夕相處，青黛對(duì)本尊這位庶母自當(dāng)刮目相看。此女雖說(shuō)年紀(jì)輕輕，看似柔柔弱弱一幅西子捧心的模樣卻有本事帶著她一直東躲西藏甩開(kāi)追殺。每到一處幾乎大門不出二門不邁，盡可能減少出門機(jī)會(huì)，消息卻靈通得堪比官府私底下養(yǎng)的包打聽(tīng)。

曾仗著自己年幼的幌子，青黛問(wèn)過(guò)兩三次為何要東躲西藏，洛屈氏無(wú)論如何也不肯說(shuō)緣由，每次含糊其辭。讓人不得不懷疑本尊的爹娘到底有何等魅力才能養(yǎng)了如此忠心耿耿的妾室？！

太逆天了啊！

為防止逃避苛捐雜稅徭役等，明代在元代的基礎(chǔ)上更加完善戶籍制度，盡管廢除了四大等級(jí)制度，但保留了元代的賤民制度。雖沒(méi)有嚴(yán)格實(shí)行保甲制，但想要離開(kāi)家門方圓二三十里，沒(méi)有戶籍路引幾乎寸步難行。

假借本尊養(yǎng)娘烏曲氏母女兩個(gè)的身份戶籍，屈氏帶著她從現(xiàn)在的應(yīng)天府幾年后改名南京的都城出發(fā)。原想去云南投奔府里庶出的那位大老爺，本尊唯一的親人時(shí)忽然半路遭遇追殺，不得不改變行蹤藏匿身份。

一路上走走停停，東躲西藏的離京城漸行漸遠(yuǎn)。

剛開(kāi)始青黛以為屈氏帶她逆流而上入川或順流而下出海，沒(méi)想到東拐西拐的跑到三不管的地界，在這不起眼的地方伏蟄下來(lái)。仗著手里的兩份不同身份的戶籍貼，一直以來(lái)她們兩個(gè)的身份都在改來(lái)?yè)Q去，今天是主仆，明天是姐妹，后天是母女。不過(guò)最后這次真假摻半，瞧著是打算長(zhǎng)期留下。

去年六月里洛鳴遠(yuǎn)托人跟屈氏提的這門婚事，原本屈氏不同意還決定帶青黛離開(kāi)。七月半鬼節(jié)那天也不曉得是誰(shuí)悄悄塞了封信到她們住的院子門縫里。反正青黛沒(méi)看到具體內(nèi)容是什么，因?yàn)榍峡赐旰罅⒖倘綘t灶里一把火燒了。

隨即屈氏出人意料的同意洛鳴遠(yuǎn)提出的婚事，也不知怎么去跟洛鳴遠(yuǎn)回的話，期間出門一趟回來(lái)后這婚事鐵板釘釘——成了。

等出了七月（七月是鬼月，大多不宜婚嫁），八月月底時(shí)熱熱鬧鬧的辦了喜事，屈氏由此成為洛屈氏。

至于短時(shí)間里準(zhǔn)備好嫁妝也不是不可能，凡事錢能解決的問(wèn)題都不是問(wèn)題。從這件事里讓青黛明顯感覺(jué)到應(yīng)該還有什么人蟄伏在背后操控著洛屈氏，只是不知究竟是何來(lái)歷又有什么目的。

對(duì)于自己忽然成了拖油瓶這事，她的反應(yīng)更是顯得冷淡得很。

畢竟青黛這名字既不是養(yǎng)娘女兒的名字也不是本尊的名字。本尊恰好跟她前世同姓，她叫曲若萱，本尊叫曲雨萱。甚至連農(nóng)歷生日都是同一天，也不知是恰好還是天意。