《重生鹿鼎之神龍教主》 章節(jié)介紹

有一種小說(shuō)，它像一盞白酒，并不會(huì)因?yàn)闀r(shí)間的流逝而變淡失色，而是愈加濃香。它就是當(dāng)代作家楊老三編寫(xiě)的小說(shuō)《重生鹿鼎之神龍教主》?！吨厣苟χ颀埥讨鳌返?章內(nèi)容簡(jiǎn)介：“我竟然成了神龍教主洪安通的兒子?！贝榘餐ê蒙参苛撕樘靽[匆匆離去之后，鐵.........

《重生鹿鼎之神龍教主》 第二章 逍遙派秘聞 在線試讀

“我竟然成了神龍教主洪安通的兒子?！贝榘餐ê蒙参苛撕樘靽[匆匆離去之后，鐵玉霖慢慢從他的隨身侍女知道很多事情，其心中的驚訝也是可想而知。

在《鹿鼎記》原著中，從來(lái)沒(méi)有提過(guò)洪安通還有一個(gè)兒子，不過(guò)鐵玉霖也從這件事情推敲出來(lái)了一個(gè)大概。那便是，洪安通確實(shí)有一個(gè)兒子叫洪天嘯，只不過(guò)從假山上摔下后便已經(jīng)死了，而自己不過(guò)是正好穿越過(guò)來(lái)，占據(jù)了洪天嘯的身體，這才使得洪天嘯“死而復(fù)生”。

神龍島在《鹿鼎記》中可是占了舉足輕重的地位，其實(shí)力幾乎和天地會(huì)不相上下，甚至于還要強(qiáng)上一些，而且，原書(shū)中并未將神龍教的高手一一展現(xiàn)，除了五龍使之外，也只有胖瘦頭陀、陸高軒、毛東珠、鄧炳春、柳燕這幾個(gè)有限的人而已，試想，一個(gè)偌大的神龍教的高手豈能僅僅只有這幾個(gè)人之少。

現(xiàn)在自己成了神龍教的少教主，子承父業(yè)，這神龍教早晚還不是自己的天下，有了這塊基業(yè)，再聯(lián)絡(luò)一些有志之士，推翻清朝的統(tǒng)治還是蠻有希望的，只要自己能當(dāng)了皇帝，自然會(huì)首先廢除閉關(guān)鎖國(guó)的政策，大力發(fā)展資本主義，說(shuō)不定還能爭(zhēng)霸世界，想到這里，鐵玉霖（以后叫洪天嘯）的嘴角不禁露出了一絲微笑。

之后的每一天，洪安通都過(guò)來(lái)探望一兩次，每次都是拉著洪天嘯的手說(shuō)了許多話。洪天嘯唯恐露出馬腳，不敢多言，好在洪安通以為他是身體虛弱，不愿多說(shuō)話，也沒(méi)有起疑心，就這樣過(guò)了兩個(gè)月，洪天嘯一邊聽(tīng)洪安通的自言自語(yǔ)，一邊從服侍他的侍女口中了解了自己的詳細(xì)情況，同時(shí)身體也已經(jīng)得到徹底恢復(fù)，只是在后腦留下了一個(gè)食指長(zhǎng)的疤痕。

經(jīng)過(guò)這次的事情，洪安通對(duì)這個(gè)兒子再也放心不下，決定提前傳授洪天嘯武藝。在此之前，洪安通也并非沒(méi)有傳授洪天嘯武藝，只不過(guò)傳授給他的只是內(nèi)功心法，并未傳授一招半式，除此之外，洪安通每天都讓洪天嘯用特殊的藥水泡澡，以加速其功力的提升，可謂是對(duì)洪天嘯期望之深。

當(dāng)洪天嘯正式學(xué)武后從他老子嘴里了解到師門(mén)信息的時(shí)候，驚訝得嘴巴幾乎是合不攏，因?yàn)檫@個(gè)消息太讓他震驚了，洪安通竟然是逍遙派的第三十二代掌門(mén)人，而他傳授給洪天嘯的內(nèi)功心法就是逍遙派三大內(nèi)功心法之一的小無(wú)相功。

或許很多讀者都看過(guò)《天龍八部》，知道逍遙派有三大內(nèi)功心法，相信對(duì)北冥神功和八荒六合唯我獨(dú)尊功的神奇大家都十分熟悉，卻對(duì)小無(wú)相功不甚了解，其實(shí)算起來(lái)北冥神功和八荒六合唯我獨(dú)尊功是已有些許靠近邪門(mén)的內(nèi)功心法。唯有這小無(wú)相功是正宗的正派內(nèi)功心法，而且這小無(wú)相功還有一個(gè)北冥神功和八荒六合唯我獨(dú)尊功都無(wú)法相比的好處，在此簡(jiǎn)單介紹一下。

中華武林一千多年，不知繁衍出了多少內(nèi)功心法，雖說(shuō)是紅蓮白藕，俱出一家，但經(jīng)過(guò)一千多年的發(fā)展，其間差別不可同日而語(yǔ)，但是有一條是相同的，只要是內(nèi)功心法都可以在丹田中練出真氣，真氣便是內(nèi)力，也是強(qiáng)大破壞力的來(lái)源，這便是為何一些武林高手能掌斷金石，一拳擊出，有千斤之勁，一腳踢出，有萬(wàn)鈞之力。但是，不同的內(nèi)功心法所練出的真氣是不同的，彼此也不能互容。也就是說(shuō)，如果將內(nèi)功心法甲練出的真氣強(qiáng)行灌輸?shù)叫逕拑?nèi)功心法乙的人的體內(nèi)，是不會(huì)有+=的結(jié)果的，而是兩者不相容。如果輸入的真氣小于本身真氣，將會(huì)化去本身相應(yīng)的真氣，如果輸入的真氣大于本身真氣，最終的結(jié)果會(huì)使得修煉內(nèi)功心法乙的人的經(jīng)脈無(wú)法承受而自爆，因?yàn)槊總€(gè)人身上的真氣并不是涼水，也不會(huì)像喝涼水入體那樣簡(jiǎn)單。

但，這也并不是完全絕對(duì)。

就像人有四種血型一樣，相通血型的人的血便可以融合在一起，真氣也是一樣。說(shuō)白了，所有的內(nèi)功心法都逃不過(guò)五行之性，相同屬性的內(nèi)功心法修煉的真氣也可以相容，只是真氣到了對(duì)方體內(nèi)，十成也去了九成，真正讓被對(duì)方吸收轉(zhuǎn)為己用的也不過(guò)一成而已。而且，這其中還要考慮一個(gè)因素，那就是每個(gè)人的身體也都有一種五行屬性，雖然兩人修煉的是同一種內(nèi)功心法，若是一人身體是土性，另外一人是水性，真氣轉(zhuǎn)入之后，也會(huì)產(chǎn)生上面那兩種結(jié)果。

由此可知，歷來(lái)便幾乎很少有人將自己的真氣強(qiáng)行灌輸?shù)狡渌说纳砩?，哪怕做師傅的就要死了，也不?huì)冒風(fēng)險(xiǎn)將一身數(shù)十年的真氣灌輸?shù)降茏拥纳砩?。是以，幾乎每個(gè)習(xí)武之人都會(huì)老老實(shí)實(shí)去練功，而不敢走捷徑。

北冥神功雖然神奇，能夠直接將對(duì)方的內(nèi)力吸為己用，卻是不能完全融和，短期內(nèi)也許不會(huì)出現(xiàn)什么問(wèn)題，但是時(shí)間久了，當(dāng)問(wèn)題出現(xiàn)的時(shí)候，也就完了，就像癌癥一樣，一旦發(fā)病，便是病入膏肓了。

當(dāng)年段譽(yù)也是在三十年后才發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，結(jié)果沒(méi)多久便自爆而亡，王語(yǔ)嫣悲怒之下，便想將北冥神功心法付之一炬，卻不想，只燒了不到三分之一，記載心法的絹帛被一陣風(fēng)吹到了遠(yuǎn)方，后來(lái)被日月神教的一位教主無(wú)意中所得，進(jìn)而演變成了吸星大法，成為日后日月神教的鎮(zhèn)教神功。

虛竹雖然體內(nèi)有著七十年的北冥真氣，卻因?yàn)闊o(wú)崖子傳功之時(shí)，虛竹體內(nèi)的極其可憐的少林內(nèi)功被其化去，是以這七十年的真氣是純粹的北冥真氣，虛竹也就落了一個(gè)壽終正寢。但是，若是化去對(duì)方的內(nèi)力，卻也不是一件簡(jiǎn)單的事情，須得具備自己體內(nèi)的真氣是對(duì)方的三十倍方可，否則是斷斷化不去對(duì)方體內(nèi)真氣，而且還可能為之所傷。

所以，這便使得一個(gè)人一生只能選擇練習(xí)一種內(nèi)功心法，而小無(wú)相功卻不受此限制。小無(wú)相功是一種全能的內(nèi)功心法，具備五行的五種屬性，如果一個(gè)人修煉小無(wú)相功二十年，然后再去練習(xí)第二種內(nèi)功心法，這二十年的內(nèi)力便會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)成第二種內(nèi)功心法的內(nèi)力，不可謂不神奇。