《歸藏寶鑒》 章節(jié)介紹

《歸藏寶鑒》是管甚執(zhí)筆的一部都市小說，管甚語言清新雋永、詼諧有趣，干凈樸素又耐人回味，吸引了大批青年讀者。小說《歸藏寶鑒》第4章內容介紹：要知道掌眼瓷器，最先看款識字號，由此斷定來歷出處，是哪朝哪代的器物，是民窯或是官窯，尤其是官窯款識，后.........

《歸藏寶鑒》 第四章 己勿為寬，如心是恕 在線試讀

要知道掌眼瓷器，最先看款識字號，由此斷定來歷出處，是哪朝哪代的器物，是民窯或是官窯，尤其是官窯款識，后世最難仿制。

因為官窯字號都是由宮廷匠作，具有獨門獨到的手藝，比如字體筆畫的順序，字體書寫習慣等，后世仿制不知道竅門，根本仿制不出，所以款識是鑒別真?zhèn)蔚闹匾侄巍?

低頭嘆了口，鑒定師不得不搖頭承認：“李小姐，我承認，今天是我看走眼了，博雅軒愿意賠償。”

開門做生意，尤其是古玩經(jīng)營，特別講究誠信和金字招牌，鑒定師能當著這么多人，承認自己打眼，無疑會帶來負面影響，卻也不失為壯士斷腕的魄力。

女孩連連推辭，惶恐道：“不不不，老先生，是我請您掌眼的，怎么能讓您賠償呢，能辨出真?zhèn)挝揖秃軡M意了，還有這位先生，謝謝您。”

“不客氣，都是玩這行的，難免有些技癢，出來多了兩句嘴?！?/p>

葉然毫不在意的揮了揮手，又看向鑒定師，笑道：“既然已經(jīng)多嘴了，也不少最后兩句，老先生，上手瓷器哪有戴白手套的？我看博雅軒經(jīng)營的是雜項，您今天是第一次上手吧？”

鑒定師怔了怔，頓時羞愧難當，摘下白手套向葉然拱手：“學無先后，達者為師，長江后浪推前浪，今天受教了······”

走出博雅軒，葉然慶幸不已，幸虧有天耳通在，否則這次強出頭，說不定已經(jīng)搬起石頭砸了腳，而他剛才說的那些理由，不過是有了把握后，照書搬抄而已，實際上并沒有那么多斤兩。

在這里耽擱了不少時間，出來時日頭已經(jīng)很毒辣，晃得人睜不開眼，葉然以手扶額，繼續(xù)往古玩街深處走去，十幾分鐘后，終于來到那家最小的古玩店。

站在店門口，葉然抬頭望去，門頭上有塊匾額，像是隨便找了塊木板，用毛筆寫著“如心閣”三個大字掛在上面，歪歪扭扭的，毫無神韻可言。

以前葉想的古玩店，名號為“己勿齋”，取自《論語》“己所不欲，勿施于人”，是為“寬”字。

而將“如心”兩個字放一起，則是一個“恕”字，合起來就是“寬恕”二字，這就是葉家家訓：寬恕他人，寬恕自己，寬恕過往，唯寬可恕。

可有些事情，寬恕是沒有用的，天理昭彰，總要有人伸冤雪恥，人活著不只是活著，還為了活得有意義。

就像那些古玩，從哪里來？到哪里去？有什么影響？為什么值錢？這些都是它們的意義。

葉然瞇著眼睛，站在如心閣門前，駐足看了半分鐘，直到汗水滴進眼睛，他才邁腿走了進去。

這家古玩店很小，小到只有巴掌大，最里面是柜臺，前面擺放著經(jīng)營的物件，柜臺后面的墻壁上，供著一尊泥塑，不是關公也不是佛祖，而是一個商人······

葉然多看了泥塑兩眼，認出那是古玩經(jīng)營的祖師爺，被尊稱為商圣的陶朱公范蠡。

因為是他最早提出糧食布匹十分利、中藥當鋪百分利、古玩字畫千分利的概念······

而且他是個傳奇人物，雖出身貧賤，卻博學多才，輔佐勾踐興越國，滅吳國，一血會稽之恥，功成名就后急流勇退，隱居到姑蘇湖畔，期間三次經(jīng)商都成巨富，又三次散盡家財，世人譽之：忠以為國，智以保身；商以致富，成名天下。

泥塑身前，有個古銅色小香爐，正中有“峰明”二字銘文，里面插了三根香，香還沒熄滅，留下將熄未熄的香頭，已然看不見香煙升起。

柜臺里面，店老板正埋頭弄著什么東西，客人來了也不招待，只傳出不耐煩的聲音：“隨便看，隨便挑，大的五十，小的二十，本店童叟無欺，概不退貨，退貨找別家?！?/p>

聽了老板的話，葉然忍不住失笑，然后在店里走走看看，這家店經(jīng)營的也是雜項，卻更偏向于玉器，每個物件都泛著古意，看起來真的不能再真。

隨手拿起一件玉貔貅，葉然仔細端詳，然后在手中掂了掂，稱贊道：“京作的玉貔貅，白玉料子，質地細膩，純白均一，廣潤細滑，看起來晶瑩剔透，浮雕的手法，大氣樸實，神態(tài)逼真，二十塊錢虧了，真是虧了，還不夠砂輪錢?！?/p>

放下玉貔貅，葉然又走了半圈，再拿起一件雞骨白玉環(huán)，對著陽光照了照：“雞骨白玉環(huán)，器型是漢代的，看起來像是‘生坑’貨，還沒來得及清洗?！?/p>

又放到鼻尖嗅了嗅，葉然不禁打了個噴嚏：“阿嚏······還好沒毒，就是鼻子有些受不了。”

始終低著頭的老板，突然抬頭看向葉然，卻只能迎光看見背影，不由瞇著了眼睛，也不知是不是光線刺眼。

“古玩行的規(guī)矩懂不懂，看破不說破懂不懂？”不滿的丟下這句話后，老板繼續(xù)埋下頭，話音中有濃濃的方言口音。

葉然不置可否的輕笑，又走了半圈，再拿起一件白玉玉壺：“西番作的白玉壺，壁薄如紙，輕巧雋秀，包漿厚實，應該是乾隆時期的，還有‘古月軒’的底款，可我怎么不記得，古月軒改做玉器了？而且還少了拋光程序，煮蜂蠟的火候也不夠?！?/p>

把白玉玉壺放回原位，葉然再走了半圈，最后走到柜臺前，居高臨下望著埋頭不語的老板。

只見老板手里捏著一件玉觀音，正用軟布小心擦拭，軟布上有一層油光，擦拭的時間越久，玉觀音就越瑩潤，包漿也越厚實。

這是‘煮浸’的造假手法！

“嘭······”

從口袋里摸了半天，掏出李誕給的那塊玉蟬，葉然在手里掂了掂，然后拍在柜臺上面，與臺面?zhèn)鱽沓翋灥淖矒袈暋?/p>

與此同時，老板手里猛然一抖，玉觀音應聲而落，落在地面‘乓’的一聲，摔成粉碎，渣子到處飛濺，如心閣也因此歸于沉寂，只傳來外面街上的嘈雜聲。

“媽拉個比，佛爺移位，準沒好事，三天又白干了?！?/p>

憤憤不平的罵了兩句，老板抬頭和葉然對視，厭惡道：“今天打烊了，走好不送?！?/p>

葉然紋絲不動，笑容依舊：“你這兒經(jīng)營的是玉器，我有件玉蟬收不收？漢八刀的工藝。”

從柜臺里站起來，老板拿起玉蟬看了兩眼，又丟回給葉然：“恕我眼拙，看不出名堂來，本店廟小，接不起貴客，以后也不接?！?/p>

老板的話讓葉然怔了怔，旋即露出冷笑，伸手在柜臺上用無名指點了兩下：“要是不敢收，我也不為難你，給個痛快話?！?/p>

看了眼葉然的動作，老板不屑的嗤笑：“呵，今天出門沒看黃歷，遇到砸招牌的來了，你是想跟胖爺斗口？”

斗口是古玩行的說法，緣起于舊時代八旗子弟玩鳥的術語，意為君子動口不動手，后來引申到古玩行，就變成了考校人眼力，相當于打擂臺。

既然是打擂臺，當然要定下彩頭，但不知是否有意為之，葉然好像故意忘記了。

況且高手過招，比拼的是內力，身外之物倒也可有可無。

同樣用無名指，按住玉蟬挪到柜臺內測，老板算是接下了這場擂臺，而葉然則是左手抱胸，右手扶著下巴，做出沉思狀，緊緊盯著老板的眼睛。

“這塊玉蟬，冒充的是‘水坑古’，用濃度高的烏梅水煮，松軟處會被烏梅水掏空，呈現(xiàn)被水沖后的痕跡，然后再用提油法上色?！?/p>

提油法也是造假的方法，是把油加熱到半沸騰狀態(tài)，然后用繩系住玉器，沉入少許進油中煎熬，幾天后有了顏色，再煎熬其它地方，使得顏色有深有淺，但要想全部提油出來，沒有兩個月以上的功夫很難成功，可謂費時費力。

“媽拉個比，用提油法作偽，前代是沒有的，是從清代乾隆才開始的，這個法子作偽成本太高，給玉蟬作偽的人花了大功夫，看樣子也是個大專家，這份毅力胖爺服了?！?/p>

葉然面色古怪，卻不動聲色：“繼續(xù)說下去?！?/p>

“還有這塊玉料，看起來像是羊脂白玉，卻不夠壓手，依胖爺看啊，斷口呈顆粒狀，質地細膩，具有晶石亮度，拋光后潔白如羊脂玉，應該是用京白玉代替的?！?/p>

說到這里，老板忽然變得激動起來，眉飛色舞的繼續(xù)稱贊：“嘖嘖，作偽的人真是良心啊，憑這份手藝，憑這份敬業(yè)態(tài)度，行內絕對是絕無僅有，胖爺真是佩服的五體投地?！?/p>

葉然面色愈加古怪：“還有呢？”

“上面的沁色，用的是造血沁法，以豬血和黃土混合成泥，然后盛在大缸中，再埋在泥土里，時間長了就有土咬、黃土銹和血沁的痕跡?！?/p>

“古人有十年磨一劍，現(xiàn)在有數(shù)年造血沁，那位造假高人真是我輩楷模，天上地下唯他獨尊，胖爺找不出理由不佩服。”

葉然實在聽不下去了，只能無奈的搖搖頭，并用食指和中指在柜臺上碰了碰，算是認同了老板的話，也算是自己認輸。

“那你收不收？”