《神尊在上，我在下》 章節(jié)介紹

有一種小說，它能治愈傷痛，忘記昨天，擁抱明天。它就是治愈系小說《神尊在上我在下》，作者是當(dāng)紅作家十三幺。《神尊在上我在下》第3章內(nèi)容概述：隆冬的柏舟山，似一個銀裝素裹的醉臥美人。雖說常年受瑞雪照拂，其中卻也不乏許多有靈性的飛禽走獸。柏舟山，.........

《神尊在上，我在下》 第3章 引魂之效 在線試讀

隆冬的柏舟山，似一個銀裝素裹的醉臥美人。雖說常年受瑞雪照拂，其中卻也不乏許多有靈性的飛禽走獸。

柏舟山，因整座山八百里的地界全為柏樹而得名。因柏樹本是長壽，使得此山頗有些靈氣，便也就聚集了不少有靈氣的奇珍異獸。更有甚者，還會有個把修仙問道的高人居于其中。

柏舟山自是一片仙氣縈繞，山腰是一片迷霧，遮了頂上的風(fēng)采。迷霧之中有個洞穴，洞穴前設(shè)了強大的結(jié)界，一般二般的仙術(shù)卻是無法。

洞中的空間很是足夠，有一外間和內(nèi)室。內(nèi)室中有張?zhí)贄l花床，床邊長滿了一種紅艷艷的花。床上躺著一位紅衣美少女，長發(fā)如墨，膚如凝脂。可惜卻是個閉著眼的，不知睜眼后又是個什么絕色。

少時，卻見合著的眼顫了顫，似是要醒的征兆。

封睡了萬年，殊華萬年后的第一眼看見的便是這一室的幽冥花，想想自己為何萬年前會被封睡，卻是怎么也想不起了，但隱隱感覺得到，當(dāng)初被封睡應(yīng)是自愿。不然還真沒幾個有能耐把她傷的如此重，需得用幽冥花養(yǎng)著。

步出山洞，見了萬年后的第一縷陽光。甚是刺眼，卻只是不由得抬手虛掩，想要感受更多。

殊華睜眼后的第二天，便迎來了天界的天帝和天后，公羽和云湖，祥瑞之氣覆蓋了整座山頭。他倆兒是殊華幼年時的玩伴知己，想來是感知她醒來，便馬不停蹄的趕了來。說是讓她將養(yǎng)幾日便上九重天，于她封個神職，以后便做鄰居。離得近，也好有個照應(yīng)。

那時的天帝公羽才幾萬歲，甚是年少，殊華還只是小小上仙。天帝公羽也還只是天界太子，想來是遺傳比較好，已是仙尊之姿，因平時兩人都較為頑劣，倒還成了知己好友。那時的公羽便認(rèn)真的問過殊華，若是給她個神職，她想要個什么。殊華當(dāng)時回答的也十分認(rèn)真，說是希望能當(dāng)個姻緣神，看這三千世界的白頭偕老。

于是，便有了如今的封神大典

殊華本是天地孕育出的無名草，生在路邊甚不起眼。偶然佛祖路過，突發(fā)興致?lián)旎亓遂`山細(xì)心栽培。受的佛祖悉心栽培五百年，卻也只是張了幾片翠綠的葉子，未有開花的意向，且連個花骨朵都不曾有。佛祖覺得有些稀奇，想來一撮從凡界撿來的無名草，竟是如此傲嬌，著實要不得。卻也還是依舊悉心栽培著，佛道眾生平等，畢竟是個生靈，便看其命理發(fā)展，順其自然。

又匆匆過了三四百年，眼見殊華身上的葉子都要脫落了個干凈，卻還是未曾開過花。佛祖便覺得，可能她本就是不會開花的草。

時光流逝殊華身上的枯枝爛葉落了個干凈，搞得她像根光竹竿子，在風(fēng)中甚是凌亂。卻不想本以為不會開花的無名草，卻在枝葉落盡的第二天清晨，長出了它人生中的第一個花骨朵。這讓原本已經(jīng)認(rèn)定它不會開花的佛祖，又是一驚，自感甚是有趣，需得參悟參悟。

隨著時間的推移，殊華結(jié)出的花苞，越來越有開花的趨時。

殊華開花那天是她來到世間的第一千年，光禿禿且翠綠的枝干頂端，開了一圈型似百合的小白花朵，小花朵的花蕊像長長的卷翹睫毛，費力往上翹著，圍作一圈煞是好看。開得很是耀眼，尤其逼人，連佛祖見時都悠悠贊嘆“此花實乃天上花，這三千世界怕是難尋?！?/p>

此后又過了千年，在這佛光普照滋潤的兩千年里。殊華努力修行終是修得了人身，便一直跟隨在佛祖身邊。不用再在一處枯等。挪不得，走不得。

佛祖曾說她本數(shù)異數(shù)，于這自然之法有所違背。修行較其他同類更為困難，也不見得不會有所大的成就。天地孕育出的異數(shù)，想來定有一番造化。

殊華一直以為，這一生便是這么個模樣了，該開花時開花，不該開時長葉。一生便如此交替著。卻不想后來竟也成了一方信仰。

那年她將將滿四千歲，花開的依舊很絢爛。卻不想被天界壓制許久的魔族有了反彈的跡象。大批妖魔涌入凡界，使得凡界生靈涂炭，好不荒涼。

因得魔族大量屠殺凡人，使得冥界魂滿為患。被魔族屠殺的凡人魂魄本就怨念極重，大批聚集若不盡早安排妥當(dāng)，恐有變數(shù)。天界及時排兵壓制，效果卻不見得明顯，死魂依舊大批大批的向冥界涌去，最后導(dǎo)致冥界的引魂晶因怨念太重，崩潰了碎成了渣渣，壽終正寢。

冥界一時沒了引魂晶，直接導(dǎo)致凡界處處是游魂，冥界的鬼魂也是失了控制。幸得當(dāng)時的司主，雷厲風(fēng)行，創(chuàng)了個御魔境，將大批幽魂置于其中，才免了冥界的一場浩劫。雖說冥界內(nèi)的幽魂暫時安生了，可凡間游蕩的沒了引魂鏡牽引，卻萬萬是到不了這冥界的，更別說投胎轉(zhuǎn)世，天道輪回了。

眼看凡界要亂了套，卻不想凡界幽魂卻在此時齊齊聚往靈山腳下，似是被什么意識所牽引。靈山本是清靜之地，亦有佛光普照，使得許多下意識靠近的幽魂化作飛灰，跟在后頭的才駐足，不敢貿(mào)然上前。

那時，三千世界都道是佛祖憐憫眾生，不忍看生靈涂炭。施法指引世間幽魂聚集于此，再詠經(jīng)超度，使其回歸正軌，卻不知，真正引來萬千幽魂的卻是當(dāng)時正在花期的殊華。累的佛祖詠了好幾天的地藏王菩薩本愿經(jīng)。

自那次之后殊華才知道，她還有引魂的功效。殊華曾問佛祖，為何以往不見引來幽魂，佛祖解說，可能是她還太年幼資歷不是很夠。經(jīng)過幾千年的錘煉，有了長進。才起了作用。

事過沒幾天，天界便鎮(zhèn)壓了魔族，不知魔族又被趕到了什么犄角旮旯。天帝收拾了殘局，帶了些天界的奇珍異寶，前來靈山向佛祖致謝，說是多虧了佛祖普度了凡界幽魂，才解了此次的危機，不然還真不知道會惹出什么亂子。

佛祖并未受禮，只道這場災(zāi)難冥冥之中早有定數(shù)，既是天命，便是應(yīng)該。殊華站在一旁心中不由一想，佛祖也信天命，真是奇葩。

相互含蓄了一陣，聽了些佛法受了些教誨，天帝便說了此行的目的，望能得佛祖點化。

“此前，魔族叛亂在凡界大開殺戒，生了許多游魂野鬼，導(dǎo)致冥界幽冥司引魂晶受大量怨氣侵蝕，終是不堪重負(fù)，毀于一旦。佛祖也是知曉的，這引魂晶乃是混沌之初創(chuàng)世神主的一大法器，只神主能將其修復(fù)?，F(xiàn)今神主已然不在，不知佛祖可有解救之法，不然這凡界數(shù)十萬的小鬼該當(dāng)如何?！碧斓埏@然十分傷神，十分的無措。

佛祖朗聲笑了幾聲道：“你且莫慌，冥冥之中早有定數(shù)，浩浩天命自有安排。你幽冥司失了引魂晶，天意自當(dāng)送你一株曼殊沙?！?/p>

天帝面露不解：“何為曼殊沙？”

佛祖又是仰頭一笑道：“所謂曼殊沙，全名摩珂曼殊沙華，佛意為天上之花，寓意祥瑞，此花花香有引魂之效，將其種在三途河旁，便能起引魂晶的功效。可解天帝之圍。”說完，從袖中取出一株植株，碧綠的光桿子上開著一簇沒見過的漂亮白花。那便是我的真身。曼殊沙是佛祖多年前與殊華取的名兒。誠然，佛祖有同殊華講過，讓她舍小我，成大我。隨天帝去往冥界指引眾生。卻不想佛祖竟然將她的真身連根拔起，就那么光禿禿的連顆泥都未曾給她留下，要想她那時還是很不經(jīng)折騰的。難怪這幾天總感覺精神懨懨。殊華有理由懷疑佛祖是在報復(fù)讓他頌了好幾天的經(jīng)的仇。

天帝道了聲謝，便急著想回冥界救火，說是片刻耽誤不得。于是天帝攜著我，我攜著我的光桿花，前往冥界。

初到冥界，想來情況應(yīng)是真的很令人頭疼，連天帝到訪都沒幾個迎接的，當(dāng)然天帝也未在意。領(lǐng)著殊華便去了三途河邊。

為何要將她種在此處，說來還有講究。三途河是凡界與冥界的分界，承載凡界生死。活人若是沾了三途河的水，便神魂離體，成為死人。若是沒有指引，凡人的魂魄是不敢過著三途河的，更是不愿過的。過了這河便真的證明自己已經(jīng)死了。所以將殊華種在三途河邊，主要起了指引和勾引兩個功效，前面那個功效還是很得人心的，后面這個又是什么鬼。

自此殊華的真身便在此處扎了根，想來殊華本身于這三途川本就很合得來，日日吸取它的河水，到甚是滋養(yǎng)，沒過幾百年便長了延綿一片，很是壯觀。倒成了冥界一道很具盛名的風(fēng)景線。

在冥界的這幾百年，因年齡本就小，冥界不似佛祖身邊管教的嚴(yán)，性子顯然是越來越頑劣，總是時不時闖些禍，鬼差大多礙于她的身份也都睜只眼閉只眼。想想她也從未闖過什么大禍。

聽說，冥界幽冥司的司主是個天上地下難得一見的美男子，就連一直自譽三界第一有情郎的莫彧閻君也自言“若比有情，那我稱第二，想來也是沒人敢稱第一的。我敢說這話，因我這臉皮還是比一般神仙俊了不少倍?？赡阕屛液退局鞅取o你打個比喻，你若是沒見司主，對我的樣貌還是很滿意的。若是見了，便會覺得恨不得把我的臉扔到地上踩上幾踩方能解氣。這你可明白。我想自天地初開，應(yīng)是沒幾人能和他在容貌上較上一較的。"